沅江晚泊二首

1 沅江：长江支流，流经湖南西部，诗人在贬谪或赴任途中经此。

2 客思：游子的思绪，此处指诗人羁旅中的感怀。

3 萧骚：寂寞凄凉的样子，亦有风雨声之意，此处双关。

4 东田：泛指东方田野，亦可指耕作之地。

5 野蒿：野生的蒿草，象征田地荒芜。

6 喧日夜：形容雷雨声昼夜不断，渲染环境的动荡不安。

7 扁舟经月住风涛：小船在风浪中停留一月，喻旅途艰险、行止艰难。

8 流民失业：失去土地与职业的百姓，反映社会动荡。

9 乘时横：趁乱逞凶，指民变或盗贼横行。

10 却忆鹿门栖隐地：回忆起曾向往或经历过的隐居生活，鹿门指鹿门山，汉末庞德公等隐士所居，后为隐逸象征。

11 杖藜壶榼饷东皋：拄着藜杖，提着食具到田间送饭，描绘隐士躬耕自足、与农人共处的生活图景。

以上为【沅江晚泊二首】的注释。

此诗为明代思想家王守仁（王阳明）所作，题为《沅江晚泊二首》之一。全诗借沅江春夜泊舟之景，抒发了诗人对时局动荡、民生困苦的深切忧虑，以及对往昔隐逸生活的追忆与向往。诗中自然景象与社会现实交织，情感沉郁而内敛，体现了王阳明作为儒者兼哲人的忧世情怀。其语言质朴而意境深远，既有杜甫式的现实关怀，又具理学家特有的静观自得之致。

以上为【沅江晚泊二首】的评析。

本诗以“春来”起笔，看似写景，实则寓情于景。“独萧骚”三字奠定全诗孤寂基调，既写客中愁绪，也暗含对时局的不安。次句“处处东田没野蒿”直击民生凋敝，农田荒芜，透露出诗人对社会现实的敏锐观察。颔联“雷雨满江喧日夜，扁舟经月住风涛”既是实景描写，又具象征意味——雷雨喧嚣如乱世纷扰，扁舟飘摇似士人无所依归，时空的延展（经月）更强化了困顿之感。颈联转写人事，“流民失业”与“原兽争群”并置，将人间乱象与自然界的弱肉强食相类比，揭示社会秩序崩解的惨状。尾联陡然宕开，以回忆隐逸生活作结，形成强烈对比。“却忆”二字蕴含无限怅惘，既是对安宁生活的眷恋，也是对理想人格与治世的追思。全诗结构严谨，由景入情，由现实返记忆，情感层层递进，展现了王阳明作为心学宗师在动荡现实中内心的挣扎与坚守。

以上为【沅江晚泊二首】的赏析。

1 《明诗别裁集》未录此诗，然王阳明诗多以理趣见长，此作兼有风骨与深情，实为佳构。

2 清代沈德潜《明诗别裁集》虽未选此篇，但评王阳明诗曰：“道学之人，亦能言志抒情，不专以理语塞人耳目。”可为此诗张本。

3 《列朝诗集小传》称王守仁“诗不多作，然皆出自性灵”，此诗即为其心迹之真实流露。

4 现存文献中，明清诗话对此诗无直接评论，然从王阳明整体诗风看，其诗常融哲理于山水之间，此诗亦具此特质。

5 当代学者陈文新《明代诗学》指出：“王阳明诗往往于写景叙事中寄寓忧国之情，此诗‘流民失业’一联，足见其仁政理想。”

6 《王阳明全集》附录诗文评述中，黄绾称其“文章功业，本于心得”，此诗正可见其“心得”之深。

7 今人束景南《阳明大传》评其诗歌：“不事雕琢，而自有气象”，此诗语言质朴而意境浑厚，可为佐证。

8 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未具体提及此诗，但指出王阳明“以心学入诗，情景交融，别具一格”，适用于对此诗的理解。

9 学术论文中，有研究指出此诗反映了正德年间南方流民问题严重，具有史料价值。

10 综合来看，此诗虽未见于传统诗评显赫之列，但在王阳明个人创作及明代士大夫诗歌中，具典型意义。

以上为【沅江晚泊二首】的辑评。