春来客思独萧骚，处处东田没野蒿。
雷雨满江喧日夜，扁舟经月住风涛。
流民失业乘时横，原兽争群薄暮号。
却忆鹿门栖隐地，杖藜壶榼饷东皋。
yuán jiāng wǎn pō èr shǒu。
沅江晚泊二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
chūn lái kè sī dú xiāo sāo，
春来客思独萧骚，
chǔ chù dōng tián méi yě hāo。
处处东田没野蒿。
léi yǔ mǎn jiāng xuān rì yè，
雷雨满江喧日夜，
piān zhōu jīng yuè zhù fēng tāo。
扁舟经月住风涛。
liú mín shī yè chéng shí héng，
流民失业乘时横，
yuán shòu zhēng qún bó mù hào。
原兽争群薄暮号。
què yì lù mén qī yǐn dì，
却忆鹿门栖隐地，
zhàng lí hú kē xiǎng dōng gāo。
杖藜壶榼饷东皋。
以上为【沅江晚泊二首】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 诗
客床无寐听潜雷，珍重初阳夜半回。
天地未尝生意息，冰霜不耐鬓毛催。
春添哀线谁能补？岁晚心丹自动灰。
王守仁 · 明代 · 文
或问“至诚前知”。
先生曰：“诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。
问：“读书所以调摄此心，不可缺的。但读之之时，一种科目意思牵引而来，不知何以免此？”
先生曰：“只要良知真切，虽做举业，不为心累，总有累，亦易觉克之而已。且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。
侃问：“先儒以心之静为体，心之动为用，如何？”
先生曰：“心不可以动、静为体、用。动、静，时也，即体而言，用在体；即用而言，体在用，是谓体、用一源。若说静可以见其体，动可以见其用，却不妨。
澄问《学》《庸》同异。
先生曰：“子思括《大学》一书之义为《中庸》首章。
岁寒犹叹滞江滨，渐喜阳回大地春。
未有一丝添衮绣，谩提三尺净风尘。
丹心倍觉年来苦，白发从教镜里新。
知得良知却是谁，自家痛痒自家知。
风雨偏从险道尝，深泥没马陷车箱。
虚传鸟路通巴蜀，岂必羊肠在太行。
远渡渐看连暝色，晚霞会喜见朝阳。
贺铸 · 宋代 · 词
曲磴斜阑出翠微。西州回首思依依。风物宛然长在眼，只人非。
刘长卿 · 唐代 · 诗
星象移何处，旌麾独向东。
劝耕沧海畔，听讼白云中。
树色双溪合，猿声万岭同。
马钰 · 金代 · 诗
叹浮生，心灰尽。小吴解元昆促，少年清俊。又争知、半月中间，便一齐殂殒。
仇远 · 元代 · 诗
筑室东皋野水滨，室中生白坐生春。
了知空洞元无物，须信清明自有神。
幽径草花聊适趣，闲窗笔砚不留尘。
驿路梅花漠漠寒，绒衫絮帽出长安。
悬知客久归心切，自觉交深别语难。
春入西江随马去，山留残雪待人看。
林光 · 明代 · 诗
八字金焦豁两眉，江中风景尽归之。寻常过往知如今，饱饫游观是几时。老去一官催白发，兴来千首欲留诗。
许南英 · 清代 · 诗
向暖南飞望九衡，回翔雁影倦长征。十朝野史伤心秘，一局残棋冷眼明！纵使河山终有主，可怜宇宙实无情！乱离飘泊干戈际，饭颗山头太瘦生。
周巽 · 元代 · 诗
路入青原去，停骖洗耳亭。偶闻徵隐逸，来此濯清泠。问法黄龙在，吟诗白鹤听。
