传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 六

chuán xí lù juǎn zhōng dá gù dōng qiáo shū liù。

传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 六。

wáng shǒu rén。

王守仁。

lái shū yún wén yǔ xué zhě，

来书云：“闻语学者，

nǎi wèi jí wù qióng lǐ zhī shuō yì shì wán wù sàng zhì，

乃谓‘即物穷理’之说亦是玩物丧志，

yòu qǔ qí yàn fán jiù yuē hán yǎng běn yuán shǔ shuō biāo shì xué zhě，

又取其‘厌繁就约’‘涵养本原’数说标示学者，

zhǐ wèi wǎn nián dìng lùn，

指为晚年定论，

cǐ yì kǒng fēi。

此亦恐非。

zhū zǐ suǒ wèi gé wù yún zhě，

” 朱子所谓“格物”云者，

zài jí wù ér qióng qí lǐ yě。

在“即物而穷其理”也。

jí wù qióng lǐ shì jiù shì shì wù wù shàng qiú qí suǒ wèi dìng lǐ zhě yě，

即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也，

shì yǐ wú xīn ér qiú lǐ yú shì shì wù wù zhī zhōng，

是以吾心而求理于事事物物之中，

xī xīn yǔ lǐ wèi èr yǐ。

析心与理为二矣。

fū qiú lǐ yú shì shì wù wù zhě，

夫求理于事事物物者，

rú qiú xiào zhī lǐ yú qí qīn zhī wèi yě。

如求孝之理于其亲之谓也。

qiú xiào zhī lǐ yú qí qīn，

求孝之理于其亲，

zé xiào zhī lǐ qí guǒ zài yú wú zhī xīn xié yì guǒ zài yú qīn zhī shēn xié jiǎ ér guǒ zài yú qīn zhī shēn，

则孝之理其果在于吾之心邪？抑果在于亲之身邪？假而果在于亲之身，

zé qīn méi zhī hòu，

则亲没之后，

wú xīn suì wú xiào zhī lǐ yú jiàn rú zǐ zhī rù jǐng，

吾心遂无孝之理欤？见孺子之入井，

bì yǒu cè yǐn zhī lǐ，

必有恻隐之理，

shì cè yǐn zhī lǐ guǒ zài yú rú zǐ zhī shēn yú yì zài yú wú xīn zhī liáng zhī yú qí huò bù kě yǐ cóng zhī yú jǐng yú qí huò kě yǐ shǒu ér yuán zhī yú shì jiē suǒ wèi lǐ yě。

是恻隐之理果在于孺子之身欤？抑在于吾心之良知欤？其或不可以从之于井欤？其或可以手而援之欤？是皆所谓理也。

shì guǒ zài yú rú zǐ zhī shēn yú yì guǒ chū yú wú xīn zhī liáng zhī yú yǐ shì lì zhī，

是果在于孺子之身欤？抑果出于吾心之良知欤？以是例之，

wàn shì wàn wù zhī lǐ mò bù jiē rán，

万事万物之理莫不皆然，

shì kě yǐ zhī xī xīn yǔ lǐ wèi èr zhī fēi yǐ。

是可以知析心与理为二之非矣。

fū xī xīn yǔ lǐ ér wèi èr，

夫析心与理而为二，

cǐ gào zi yì wài zhī shuō，

此告子义外之说，

mèng zǐ zhī suǒ shēn pì yě。

孟子之所深辟也。

wù wài yí nèi，

“务外遗内，

bó ér guǎ yào，

博而寡要”，

wú zi jì yǐ zhī zhī yǐ，

吾子既已知之矣，

shì guǒ hé wèi ér rán zāi wèi zhī wán wù sàng zhì，

是果何谓而然哉？谓之玩物丧志，

shàng yóu yǐ wéi bù kě yú ruò bǐ rén suǒ wèi zhì zhī gé wù zhě，

尚犹以为不可欤？若鄙人所谓“致知、格物”者，

zhì wú xīn zhī liáng zhī yú shì shì wù wù yě。

致吾心之良知于事事物物也。

wú xīn zhī liáng zhī，

吾心之良知，

jí suǒ wèi tiān lǐ yě。

即所谓“天理”也。

zhì wú xīn liáng zhī zhī tiān lǐ yú shì shì wù wù，

致吾心良知之“天理”于事事物物，

zé shì shì wù wù jiē dé qí lǐ yǐ。

则事事物物皆得其理矣。

zhì wú xīn zhī liáng zhī zhě，

致吾心之良知者，

zhì zhī yě shì shì wù wù jiē dé qí lǐ zhě，

致知也；事事物物皆得其理者，

gé wù yě。

格物也。

shì hé xīn yǔ lǐ ér wèi yī zhě yě。

是合心与理而为一者也。

hé xīn yǔ lǐ ér wèi yī，

合心与理而为一，

zé fán qū qū qián zhī suǒ yún，

则凡区区前之所云，

yǔ zhū zǐ wǎn nián zhī lùn，

与朱子晚年之论，

jiē kě yǐ bù yán ér yù yǐ。

皆可以不言而喻矣。

以上为【传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 六】的拼音版。