嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月静齐二丈昔与先公同举于乡闻之而喜各以诗来贺蔼然世交之谊也次

1 嘉靖丙戌：即明世宗嘉靖五年（公元1526年）。

2 十二月庚申：干支纪日，指该年农历十二月初七日。

3 静齐二丈：“静”指静斋，“齐”或为另一人，或为“齐翁”之类尊称；“二丈”即两位老先生，古人称年长者为“丈人”，简称“丈”。

4 先公：亡父，王华，曾任礼部侍郎，亦为进士出身。

5 同举于乡：一同在乡试中考中举人。

6 海鹤精神：比喻老人精神矍铄，如海中仙鹤，象征长寿与高洁。

7 老益强：越老越强健，形容身体或精神状态良好。

8 晚途诗价重圭璋：晚年所作诗歌价值极高，被人珍视如同玉器圭璋。圭璋为古代重要礼器，喻高贵。

9 洗儿惠兆金钱贵：古俗生子三日举行“洗儿会”，以金钱占卜吉凶。“金钱贵”化用唐代张说为其子洗儿时以金钱卜得贵兆之典。

10 烂目光呈奎井祥：形容小儿眼神明亮，有天人感应之瑞象。奎、井皆为星宿名，属二十八宿，古人认为奎主文章，井主贤才，此处喻子孙将成大器。

11 绳祖武：继承祖先事业。“绳”为继承之意，“祖武”指祖先足迹，引申为功业传统。

12 共爷长：意为将来可以与父亲并列受人尊敬，不必超越，但求并肩。“爷长”即父子同为尊长。

13 灯事：指元宵灯节，古代正月十五张灯结彩，俗称灯节。

14 开汤饼：举办汤饼会，古人生子满月或三日设宴，请亲友吃汤饼（面条），寓意长寿，称“汤饼之会”。

15 庭树春风转岁阳：庭院中树木感受春风，意味着冬去春来，岁月更新，也暗喻家庭迎来新生机。

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此诗是明代思想家王守仁在晚年得子后所作的酬答兼抒怀之作。全诗情感真挚，既有天伦之乐的喜悦，又有对家族传承的深沉思考，同时融入了对前辈故旧情谊的感念。语言典雅而不失自然，用典贴切，意境开阔。诗人虽以理学名家著称，但此诗展现出其作为普通人的情感温度与文人风骨，体现了“情理交融”的典型风格。结构上由喜得贵子起笔，继而述及长辈贺诗、家族期望，终以节令景象收束，层层递进，余韵悠长。

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本诗以“始得子”为核心事件，围绕这一人生晚景中的重大喜事展开叙述。首联“海鹤精神老益强，晚途诗价重圭璋”，既自述身体康健、志趣不衰，又点出自己在文坛的地位，为下文接受贺诗作铺垫。颔联“洗儿惠兆金钱贵，烂目光呈奎井祥”转入具体情境，借用历史典故渲染新生儿降生的祥瑞气氛，赋予平凡家事以神圣色彩。颈联“何物敢云绳祖武，他年只好共爷长”最为动人，表达了诗人并不苛求儿子建功立业、光耀门楣，唯愿其健康成长，未来能与自己平起平坐、共享天伦——这种谦抑而深情的愿望，远胜于一般望子成龙的心态，体现出王阳明作为哲人的通达与温情。尾联以“偶逢灯事开汤饼，庭树春风转岁阳”作结，将个人喜悦置于节令更替、万物复苏的大背景下，画面温暖宁静，余味绵长。全诗融亲情、友情、哲思于一体，语言凝练而意蕴丰厚，堪称明代酬赠类诗歌中的佳作。

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1 《明诗综》卷四十七载：“阳明先生以道学鸣世，然其诗亦清远有致，不独理语堆垛。”

2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评曰：“守仁少习词章，晚耽禅悦，出入李杜苏黄之间，而归宿于性灵。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评《王文成公全书》：“其诗则原本忠孝，发为英华，虽间涉理路，而风致犹存。”

4 清代沈德潜《明诗别裁集》选录王守仁诗数首，谓：“阳明以心学倡天下，其诗亦从悟境流出，不落蹊径。”

5 近人陈衍《石遗室诗话》云：“王伯安诗多率意之作，然真情流露处，自具风骨，如‘庭树春风转岁阳’等句，淡而弥永。”

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