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yè sù gōng dé sì cì zōng xián èr shǒu。
夜宿功德寺次宗贤二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
shuǐ biān yáng liǔ fù máo yíng,
水边杨柳覆茅楹,
yìn mǎ chūn liú gèng yī dēng。
饮马春流更一登。
zuò jiǔ zhú wàng guī lù xī,
坐久逐忘归路夕,
xī yún zhèng xiè chūn shān qīng。
溪云正泻春山青。
以上为夜宿功德寺次宗贤二首的拼音版。
王守仁 · 明代 · 诗
寻山到山寺,得意却忘山。岩树坐来静,壁萝春自间。楼台星斗上,钟磬翠微闲。
王守仁 · 明代 · 文
问:“大人与物同体,如何《大学》又说个厚薄?”先生曰:“惟是道理自有厚薄。比如身是一体,把手足捍头目,岂是偏要薄手足?其道理合如此。禽兽与草木同是爱的,把草木去养禽兽,又忍得;人与禽兽同是爱的,宰禽兽以养亲与供祭祀、燕宾客,心又忍得;至亲与路人同是爱的,如箪食豆羹,得则生,不得则死,不能两全,宁救至亲,不救路人,心又忍得;这是道理合该如此。
萧惠问:“己私难克,奈何?”先生曰:“将汝己私来,替汝克。”先生曰:“人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。”萧惠曰:“惠亦颇有为己之心,不知缘何不能克己?”先生曰:“且说汝有为己之心是如何?”惠良久曰:“惠亦一心要做好人,便自谓颇有为己之心。
问:“孔子谓武王未尽善,恐亦有不满意?”先生曰:“在武王自合如此。”曰:“使文王未没,毕竟如何?”曰:“文王在时,天下三分已有其二;若到武王伐商之时,文王若在,或者不致兴兵,必然这一分亦来归了。文王只善处纣,使不得纵恶而已。
胼胝深感昔人劳,百尺洪梁压巨鳌。潮应三江天堑逼,山分两岸海门高。溅空飞雪和天白,激石冲雷动地号。
问格物。先生曰:“格者,正也。正其不正以归于正也。
《悟真篇》是误真篇,三注由来一手笺。恨杀妖魔图利益,遂令迷妄竞流传。造端难免张平叔,首祸谁诬薛紫贤。
洙泗流浸微,伊洛仅如线。后来三四公,瑕瑜未相掩。嗟予不量力,跛蹩期致远。
苏轼 · 宋代 · 诗
《折杨》新曲万人趋,独和先生《于蔿于》。但信椟藏终自售,岂知碗脱本无模。朅从冰叟来游宦,肯伴臞仙亦号儒。
苏辙 · 宋代 · 诗
竹林遭冻曾枯死,春笋连年再发生。天与岁寒终倔强,泽分淇澳转敷荣。狂鞭已逐草侵径,疏影长随月到楹。
邵雍 · 宋代 · 诗
日中为噬嗑,交易是寻常。彼各不相识,何复更思量。
刘辰翁 · 宋代 · 词
炼花为露玉为瓶。佳客为频倾。耐得风霜满鬓,此身合是金茎。
屈大均 · 明代 · 诗
凤凰不孤生,雎鸠无再匹。姑妇苦相依,岁寒同一室。良人在泉下,幽幽视皦日。
花蕊夫人徐氏 · 唐代 · 诗
慢揎红袖指纤纤,学钓池鱼傍水边。忍冷不禁还自去,钓竿常被别人牵。
蔡襄 · 宋代 · 诗
曾把早梅枝,思君在别离。别离虽云远,万里有还期。树枯根已拨,人去复何之。
郭之奇 · 明代 · 诗
卖珠儿,东方辟戟尔何之。宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。