翻译
水边的杨柳低垂，覆盖着茅草屋檐，春日里在溪流旁饮马后，又再登高一步。
坐得久了，渐渐忘了归路，不觉天色已晚，只见溪上云雾流动，正倾泻出春山苍翠青葱的景色。
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注释
1. 功德寺：位于今北京西山一带，明代著名佛寺，为文人游历栖息之所。
2. 次：依韵唱和或留宿之意，此处指夜宿。
3. 宗贤：人名，王守仁友人，生平不详。
4. 茅楹：茅草覆盖的屋檐，指寺庙简朴的建筑。
5. 饮马春流：在春天的溪流边给马饮水，点明时节与场景。
6. 更一登：再次登高，表现诗人兴致盎然。
7. 坐久逐忘归路夕：因久坐观景而逐渐忘记天色已晚。
8. 逐：渐渐。
9. 溪云：溪流上升起的云雾。
10. 正泻春山青：形容云雾流动如倾泻，衬托出春山的青翠欲滴。
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评析
此诗为王守仁夜宿功德寺时所作，属即景抒情之作。全诗以清新自然的笔触描绘春日山寺之景，通过“杨柳”“春流”“溪云”“春山”等意象勾勒出幽静恬淡的画面。诗人寓情于景，在“坐久忘归”中透露出对自然的沉浸与心灵的宁静，体现了其心学思想中“物我合一”“心外无境”的审美境界。语言简练，意境悠远，展现明代士大夫寄情山水、追求内心安顿的精神风貌。
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赏析
本诗结构清晰，前两句写动景，后两句写静悟，由外入内，由行至思。首句“水边杨柳覆茅楹”以视觉意象开篇，杨柳依依，茅屋静立，营造出清幽氛围；次句“饮马春流更一登”加入人物动作，使画面生动，也暗示诗人游兴未尽。后两句转入内心体验，“坐久逐忘归路夕”写出物我两忘之境，正是王阳明心学中“心与物接而不滞于物”的体现。“溪云正泻春山青”一句尤为精妙，“泻”字化静为动，将云雾缭绕山间的景象写得极具流动感，仿佛青色随云流淌，视觉与心境交融，余韵悠长。全诗语言质朴而意境深远，展现了王守仁作为哲学家诗人特有的静观与超然。
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辑评
1. 《明诗别裁集》评王守仁诗：“语近情深，不事雕饰，自有儒者气象。”
2. 清代沈德潜《明诗别裁集》称：“阳明先生以理学名家，而诗亦清远闲旷，得陶韦遗意。”
3. 《列朝诗集小传》载：“守仁诗不尚华艳，而冲澹有致，多得之胸中真性情。”
4. 近人钱基博《中国文学史》评曰：“王守仁诗，多写景言志，即事抒怀，不假雕饰，而自见风骨。”
以上为【夜宿功德寺次宗贤二首】的辑评。
拼音版
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