传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 十六

chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù shí liù。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十六。

wáng shǒu rén。

王守仁。

wèn zhī shí bù zhǎng jìn，

问：“知识不长进，

rú hé xiān shēng yuē wéi xué xū yǒu běn yuán，

如何？” 先生曰：“为学须有本原，

xū cóng běn yuán yòng lì，

须从本原用力，

jiàn jiàn yíng kē ér jìn。

渐渐盈科而进。

xiān jiā shuō yīng ér，

仙家说婴儿，

yì shàn pì。

亦善譬。

yīng ér zài mǔ fù shí，

婴儿在母腹时，

zhǐ shì chún qì，

只是纯气，

yǒu hé zhī shí chū tāi hòu，

有何知识？出胎后，

fāng shǐ néng tí，

方始能啼，

jì ér hòu néng xiào，

既而后能笑，

yòu jì ér hòu néng shí rèn qí fù mǔ xiōng dì，

又既而后能识认其父母兄弟，

yòu jì ér hòu néng lì néng xíng néng chí néng fù，

又既而后能立、能行、能持、能负，

zú nǎi tiān xià shì wú bù kě néng jiē shì jīng qì rì zú，

卒乃天下事无不可能；皆是精气日足，

zé jīn lì rì qiáng，

则筋力日强，

cōng míng rì kāi，

聪明日开，

bú shì chū tāi rì biàn jiǎng qiú tuī xún de lái。

不是出胎日便讲求推寻得来。

gù xū yǒu gè běn yuán。

故须有个本原。

shèng rén dào wèi tiān dì，

圣人到‘位天地，

yù wàn wù，

育万物’，

yě zhī cóng xǐ nù āi yuè wèi fā zhī zhōng shàng yǎng lái。

也只从‘喜怒哀乐未发之中上’养来。

hòu rú bù míng gé wù zhī shuō，

后儒不明格物之说，

jiàn shèng rén wú bù zhī wú bù néng，

见圣人无不知、无不能，

biàn yù yú chū xià shǒu shí jiǎng qiú dé jǐn，

便欲于初下手时讲求得尽，

qǐ yǒu cǐ lǐ yòu yuē lì zhì yòng gōng，

岂有此理！” 又曰：“立志用功，

rú zhòng shù rán。

如种树然。

fāng qí gēn yá，

方其根芽，

yóu wèi yǒu gàn，

犹未有干，

jí qí yǒu gàn，

及其有干，

shàng wèi yǒu zhī，

尚未有枝，

zhī ér hòu yè，

枝而后叶，

yè ér hòu huā shí。

叶而后花实。

chū zhǒng gēn shí，

初种根时，

zhǐ guǎn zāi péi guàn gài，

只管栽培灌溉，

wù zuò zhī xiǎng，

勿作枝想，

wù zuò yè xiǎng，

勿作叶想，

wù zuò huā xiǎng，

勿作花想，

wù zuò shí xiǎng。

勿作实想。

xuán xiǎng hé yì dàn bù wàng zāi péi zhī gōng，

悬想何益？但不忘栽培之功，

pà méi yǒu zhī yè huā shí。

怕没有枝叶花实？”。

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