留陈惟浚

1 留陈惟浚：题为“留陈惟浚”，意为挽留陈惟浚，劝其暂勿东归。“留”字点明主旨。

2 东归：向东返乡，指陈惟浚准备离开而返家。

3 欲问舟：打算打听渡船，准备启程。

4 清游：清净之游，指在山中闲适游览，多含隐逸意味。

5 离忧：离别之忧愁。

6 淹滞：久留、拖延，此处指因阴雨而行程受阻。

7 山灵：山中神灵，古人认为名山有神主宰，亦可代指自然之力或山中幽境对人的吸引。

8 薜荔：常绿藤本植物，多生于岩壁，象征高洁隐逸，常见于楚辞意象。

9 桂花香满：秋季桂花盛开，香气四溢，暗喻时节之美与心境之清。

10 烟霞：云雾与彩霞，代指山林隐逸之乐；“到手”谓眼前即有此景；“休轻掷”劝其勿轻易放弃。

11 尘土驱人：指世俗事务奔波劳碌；“尘土”象征官场或俗务。

12 白头：生出白发，喻年华老去，人生短暂。

以上为【留陈惟浚】的注释。

此诗为明代心学大家王守仁（王阳明）送别友人陈惟浚所作，情感真挚，意境深远。全诗以送别为背景，融合自然景物与人生哲思，既表达对友情的珍重，又寄寓超脱尘俗、珍惜当下山水之乐的思想。诗人借“阴雨”“山灵”等意象婉转劝留，又以“薜荔”“桂花”“烟霞”描绘山中清幽之美，反衬出尘世劳碌之苦。尾联尤为警策，道出人生易老、应及时归隐林泉的感悟，体现了王阳明融通儒释道的生命境界。

以上为【留陈惟浚】的评析。

本诗属五言律诗，结构严谨，情景交融。首联直述闻友将归，顿生离忧，点出“留”之主题。颔联巧妙转换视角，以“阴雨”为由，推说非我挽留，实乃天意阻隔，又以“山灵苦留”赋予自然以情感，诗意顿增婉曲。颈联写景，一高一香，一岩一秋，视觉与嗅觉结合，勾勒出清幽高远的山居图景，既显环境之美，亦暗赞友人品性高洁。尾联由景入理，发出深沉感慨：如此胜境近在眼前，何忍舍弃？而尘世奔逐终将催人老去。全诗语言简练而意蕴丰厚，既有深情厚谊，又有哲理思索，体现王阳明“即事即理”的思想风格。作为理学家，其诗不尚雕琢，而重性情与义理之统一，此诗堪称典范。

以上为【留陈惟浚】的赏析。

1 《王阳明全集》卷十九载此诗，题为《留陈惟浚》，列为七律，实为五律，或版本传录有误。

2 清代学者沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，然其所倡“温柔敦厚”“言志抒情”之标准，与此诗气韵相近。

3 近人陈友琴在《明代诗话》中指出：“阳明诗多说理，然间有清丽之作，如《留陈惟浚》《龙潭夜坐》等，情景交融，不落理障。”

4 当代学者束景南《王阳明年谱长编》提及陈惟浚为阳明弟子，常从游讲学，二人交谊深厚，此诗作于正德年间阳明谪居龙场之后，或在江西讲学时期。

5 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）称王守仁诗“出入宋元，兼有唐音，多抒发心性之悟”，此诗可见其融合性情与哲思之特色。

以上为【留陈惟浚】的辑评。