yóu qīng liáng sì sān shǒu。
游清凉寺三首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
bù gù shàng shū cǐ rì qī,
不顾尚书此日期,
yù wèi huā wài bǎn yú chí。
欲为花外板舆迟。
fán sī jí guǎn rén rén zuì,
繁丝急管人人醉,
zhú jìng sōng táng chǔ chù yí。
竹径松堂处处宜。
shuāng shù àn fāng chūn jì mò,
双树暗芳春寂寞,
wǔ fēng qíng xiù wǎn xī ruí。
五峰晴秀晚羲蕤。
mù zhōng yǎo yǎo cuī guī qí,
暮钟杳杳催归骑,
chóu chàng yān guāng bù jìn shī。
惆怅烟光不尽诗。
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王守仁 · 明代 · 文
一友问:“欲于静坐时,将好名、好色、好货等根,逐一搜寻,扫除廓清,恐是剜肉做疮否?”先生正色曰:“这是我医人的方子,真是去得人病根。更有大本事人,过了十数年,亦还用得着。你如不用,且放起,不要作坏我的方子!”是友愧谢。
问“知行合一”。先生曰:“此须识我立言宗旨。今人学问,只因知、行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。
来书云:“下手工夫,觉此心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也。心既恒动,则无刻暂停也。”是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
来书云:“但恐立说太高,用功太捷,后生师傅,影响谬误,未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机,无怪闻者见疑。”
区区格、致、诚、正之说,是就学者本心日用事为间,体究践履,实地用功,是多少次第、多少积累在,正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志,又未尝讲突其详,遂以见疑,亦无足怪。
问“志至气次”。先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。
王守仁 · 明代 · 诗
海岸西头湖水东,他年蓑笠拟从公。钓沙碧海群鸥借,樵径青云一鸟通。席有春阳堪坐雪,门垂五柳好吟风。
宣慰彭明辅,忠勤晚益敦。归师当五月,冒暑净蛮氛。九霄虽已老,报国意犹勤。
迢递滁山春,子行亦何远。累然良苦心,惝恍不遑饭。至道不外得,一悟失群暗。
宋濂 · 明代 · 诗
女龙滞云香雨腻,轻黄惹柳凉脆脆。蛮丝不系软风痕,白玉燕钗分两翅。桃花月下采鸾门,鱼钥不眠长锁春。
萨都剌 · 元代 · 诗
斑帘十二卷轻碧,秋水芙蓉隔画阑。绣扇摇风霞透影,锦袍弄月夜生寒。湘魂翠袖留江浦,仙掌红云湿露盘。
杨维桢 · 元代 · 词
宝带桥西江水重,寄郎书去未回侬。莫令错送回文锦,不答鸳鸯字半封。
王之道 · 宋代 · 词
逢人借问钱塘路,我亦欲、西湖去。目送兰桡知幾度。鳌峰浮玉,鲸波飞雪,正是潮来处。
杜安世 · 宋代 · 词
怎奈花残又莺老。槛里青梅数枝小。新荷长池沼。
邓云霄 · 明代 · 诗
容膝岂求馀,趺跏终日夕。面壁寂无言,观空了不隔。阶前莓苔深,户外蛛网积。
宗臣 · 明代 · 诗
一雨沧江起杖藜,愁边芳草正萋萋。天门石裂双雷下,海国风高万象迷。百战苍生鲛室里,频年赤羽凤城西。
张萱 · 明代 · 诗
间关万里客,黯淡数家村。馆伴劳梅尉,饔人候竹门。石横溪自怒,山寂鸟长喧。