传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 五十九

更新于2022年04月05日
问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告之偏,故如此夹持说。”

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