送德观归省二首

1 琅琊：指琅琊山，位于今安徽滁州，亦可能泛指山水清幽之地，此处或借以代指德观所居或所游之处。

2 故园：故乡，亦可解为心灵的归宿，带有象征意义。

3 天机：自然的生机或宇宙的内在规律，道家常用语，此处指天地运行中自发的生命力。

4 生意：生机，生命力，非现代“商业”之意。

5 世事到头还俗尘：意谓人间纷繁事务最终仍归于尘俗，难以超越。

6 立雪浴沂：化用《论语·先进》中“浴乎沂，风乎舞雩”之典，表现士人闲适自得、追求精神自由的生活理想。

7 吟风弄月：形容文人雅士寄情山水、吟咏性情的高逸情怀，常被理学家用以批评空谈，但此处似带褒义，赞其有古风。

8 二三子：指几位亲近的朋友，语出《论语》，常见于师友之间称呼。

9 长沮：春秋时隐士，与桀溺并耕，孔子使子路问津，长沮不予正答，见《论语·微子》。

10 莫向长沮错问津：比喻不可向避世者求进取之路，劝友人当明辨方向，勿误入逃避现实之途。

以上为【送德观归省二首】的注释。

此诗为王守仁送别德观归省所作，抒发了对故园的思念、对人生境界的体悟以及对友人的殷切嘱托。诗中融合自然景象与哲理思考，体现了阳明心学“心即理”“万物一体”的思想内核。诗人借“琅琊雪”“故园春”起兴，将外在景物与内心情感融为一体，表达出无论身在何处，心之所系始终是本源之乡。后联用典含蓄，既赞美友人超然之志，又劝其慎择人生道路，莫误入歧途。全诗语言简淡而意蕴深远，展现了王阳明作为理学家兼诗人的双重气质。

以上为【送德观归省二首】的评析。

本诗结构严谨，意境由实入虚，情感层层递进。首联以“琅琊雪”与“故园雪”并置，打破空间界限，暗示心之所安即是故园，体现阳明“心外无物”的哲学立场。颔联转入哲思，“天机”与“俗尘”对照，凸显自然之道与人事纷扰之间的张力，暗含对超脱境界的向往。颈联连用两个典故，“立雪浴沂”展现儒家理想的和谐生活图景，“吟风弄月”则引发对文人情趣的反思——在阳明看来，若能本于良知，则风月亦可通大道。尾联回归现实，叮嘱友人归家后善待知己，并以“莫向长沮错问津”作警策之语，既有关怀，更有引导。全诗融情、景、理于一体，语言冲淡而富含理趣，是典型的理学家诗风格。

以上为【送德观归省二首】的赏析。

1 《明诗纪事》载：“阳明先生诗不事雕琢，而自有气象，往往于寻常语中见真性情。”

2 黄宗羲《明儒学案》评曰：“先生之学主于致良知，其诗亦多发明此旨，不尚辞华，而理趣盎然。”

3 钱穆《阳明学述要》指出：“阳明诗中有教，教在诗中，此其所以异于一般诗人也。”

4 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“守仁诗虽不以工律见长，而忠义之气，盎然于字里行间。”

5 陈荣捷《王阳明传习录详注集评》言：“阳明每于送别之际，多寓教诲，此诗‘到头还俗尘’‘莫问津’等句，皆有警醒之意。”

以上为【送德观归省二首】的辑评。