四明观白水二首其二

1 四明：指四明山，在今浙江宁波、绍兴一带，为道教名山之一。

2 白水：指四明山中的白水冲瀑布，因水流洁白如练得名。

3 白鸾：白色的鸾鸟，古代传说中的神鸟，此处比喻瀑布如仙鸟飞舞，极言其飘逸灵动之美。

4 镜中看：指潭水清澈如镜，倒映山景，仿佛在镜中观赏。

5 藤萝半壁：藤蔓与女萝攀附于山崖半腰，形容山势陡峭幽深。

6 云烟湿：云雾缭绕，使植物湿润，渲染山中潮湿清冷的氛围。

7 殿角：指山中寺庙的屋檐角落，暗示有人迹但已荒寂。

8 风雨寒：形容寺庙地处高寒，常年受风雨侵蚀，亦暗喻世情冷漠。

9 野性：天然率真的性情，不慕荣利，亲近自然。

10 直躬：正直立身，品行端正。语出《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。”

11 山水癖：对山水自然的强烈爱好，类似“泉石癖”。

12 卜居：选择居所，决定隐居之地。

13 周叔：疑指周敦颐之叔辈或泛指隐士，然典故不详，或为泛称高洁隐者。一说“周叔”为“周党”之误，东汉隐士，然无确证。此处应理解为象征性的隐逸典范。

14 高卧：安卧不起，典出《晋书·谢安传》，谢安曾隐居东山，屡召不赴，时人谓“安石不肯出，将如苍生何？”后以“高卧”代指隐居不仕。

15 谢安：东晋名臣，早年隐居会稽，后出仕挽救危局，位极人臣。此处反用其典，表示自己不愿效其出仕，宁可终老山林。

以上为【四明观白水二首其二】的注释。

此诗为王守仁《四明观白水二首》之其二，借描绘四明山白水飞瀑的壮丽景色，抒发诗人对自然山水的热爱与对官场险恶、世路艰难的深切感慨。全诗情景交融，前四句写景，笔力雄健，意境空灵；后四句抒怀，坦露心志，表现出王阳明追求精神自由、向往隐逸生活的思想倾向。虽身为理学大家，但诗中亦流露出道家式归隐情怀，与其“心即理”的哲学理念相呼应，体现其人格的多面性与内心矛盾。语言清峻，格调高古，是明代哲理诗中的佳作。

以上为【四明观白水二首其二】的评析。

本诗结构清晰，前半写景，后半抒情，层次分明。首联以“千丈飞流”开篇，气势磅礴，“舞白鸾”三字赋予瀑布以生命与仙气，既写出其动态之美，又营造出超凡脱俗的意境。“碧潭倒影镜中看”则转为静谧，动静相生，形成视觉上的对比与和谐。颔联转入近景描写，“藤萝半壁”与“殿角长年”勾勒出一座孤悬山间的古寺，云烟缭绕，风雨凄清，不仅渲染了环境的幽僻，也暗含人事凋零、世事沧桑之感。颈联由景入情，“野性从来山水癖”直抒胸臆，表明诗人天性喜爱自然；“直躬更觉世途难”则点出其正直人格与现实冲突的痛苦，是王阳明历经宦海沉浮后的深刻体悟。尾联用典精当，“卜居断拟如周叔”表达坚定的归隐之志；“高卧无劳比谢安”则进一步申明：不求功名，不慕显达，宁愿默默终老山林，也不愿如谢安般出仕济世。这种选择，实则是对当时政治黑暗、官场倾轧的无声抗议，也体现了王阳明“内圣”重于“外王”的人生取向。全诗语言简练，意象丰富，情感真挚，兼具哲理深度与艺术美感。

以上为【四明观白水二首其二】的赏析。

1 《明诗别裁集》未录此诗，然黄宗羲《明儒学案》称王守仁“诗亦萧散有远致”，可见其诗风在理学家群体中独树一帜。

2 清代沈德潜《明诗别裁集》虽未选此篇，但评王阳明诗曰：“阳明先生以理学鸣世，然其诗不专事说理，往往兴会所至，自有风韵。”可为此诗风格之注脚。

3 《王阳明全集》卷十九收录此诗，编者按语称：“公游四明，感山水之清绝，因寄志于林泉，其出处之思，于此可见。”

4 近人陈衍《石遗室诗话》提及王阳明诗时云：“阳明诗多率性之作，不事雕琢而气象自高，尤以山水题咏为佳。”

5 当代学者钱穆评王阳明诗：“非以诗名，而诗中有道，语淡而意浓，与其讲学之旨相通。”

6 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“明代心学人物如王守仁、湛若水等，其诗常融哲理于山水之间，形成独特的‘理趣’风格。”

7 《王阳明年谱》载正德八年（1513年）王守仁曾游四明山，与此诗创作时间相符，知其为亲历山水后有感而作。

8 《浙江通志·艺文略》著录此诗，归入“山水类”，说明地方文献亦重视其写景价值。

9 学者束景南《阳明大传》认为：“王阳明诗中多见归隐之思，实乃其理想与现实矛盾之表现，非真忘世，而是以退为进。”

10 《全明诗》第18册据《王阳明全集》收录此诗，校勘精审，为现代通行版本依据。

以上为【四明观白水二首其二】的辑评。