知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。
千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？
西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。
人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。
翻译
智慧之人不迷惑，仁德之人无忧愁，您为何眉头紧锁、满面忧愁？信步而行处处都是坦途，命运由上天决定，岂是人力所能谋划？
有用我之时便积极作为，不用我时则安然退隐，此身如浩荡江海中飘浮的空舟。大丈夫光明磊落，气概可掀动天地，怎肯被世俗束缚如同困窘的囚徒？
用价值千金的宝珠去弹射鸟雀，未免太过奢侈；又何必掘土时还使用雕饰精美的玉器工具？您没看见东邻老翁防范虎患，夜里老虎却入室将他头颅叼走？
西边家的小孩不认识老虎，拿着竹竿驱赶老虎如同驱牛一般。愚痴之人因噎废食，胆小者怕淹水反而自己跳入水中。人生若能通达命运真谛，自会洒脱自在，那些担忧谗言、逃避毁谤的哀鸣不过是徒然“啾啾”罢了。
以上为【啾啾吟】的翻译。
注释
1. 啾啾吟：拟声词，形容小鸟啼叫，此处借指人因忧虑而发出的琐碎哀叹声。
2. 知者不惑仁不忧：语出《论语·子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”王守仁化用以强调内心修养的重要性。
3. 君胡戚戚眉双愁：您为何满脸忧愁？戚戚，忧愁的样子。
4. 信步行来皆坦道：只要心无挂碍，步步皆是通途。坦道，平坦之路，喻人生顺境。
5. 凭天判下非人谋：命运由天决定，非人力所能左右。体现顺应自然的思想。
6. 用之则行舍即休：出自《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”指仕途进退随缘。
7. 此身浩荡浮虚舟：比喻身心如漂浮于广阔水面的空船，无所执著，自由自在。
8. 丈夫落落掀天地：大丈夫光明磊落，气魄足以震动天地。落落，高旷豁达貌。
9. 千金之珠弹鸟雀：比喻轻重倒置，浪费珍贵之物。典出《庄子·让王》。
10. 镯镂：古代贵重的玉制工具或装饰品，此处泛指精美器具，强调劳而无当。
以上为【啾啾吟】的注释。
评析
此诗为明代思想家王守仁所作，体现了其心学思想的核心精神——自信本心、顺应自然、超脱外物、达观处世。诗人以对比手法揭示世人因执着外在得失而陷入焦虑，批判了过度防备与自我束缚的心态，倡导一种“凭天判下非人谋”的豁达人生观。全诗语言雄健，意象鲜明，融合哲理与生活实例，展现出阳明心学“致良知”“心即理”的实践智慧。通过“浮虚舟”“掀天地”等比喻，强调个体精神的自由与独立，反对拘泥礼法与世俗评价，具有强烈的个性解放色彩。
以上为【啾啾吟】的评析。
赏析
《啾啾吟》是一首富含哲理的七言古诗，结构严谨，层次分明。开篇直斥忧愁无益，引出“知者不惑，仁者不忧”的儒家理想人格，随即转入对命运与人为关系的思考，提出“凭天判下非人谋”的超然态度。中间以“浮虚舟”“掀天地”等意象塑造出精神自由的大丈夫形象，气势磅礴。后半部分连用四组对比寓言：老翁防虎反被食、儿童无知却能驱虎、因噎废食、畏溺自投，层层递进，揭示恐惧与算计往往适得其反。结尾点题，“忧谗避毁徒啾啾”，讽刺那些终日惶恐于他人评价之人，不如回归本心，达命自适。全诗融经入诗，说理而不枯涩，形象生动，音韵流畅，充分展现王阳明作为哲学家兼诗人的双重气质。
以上为【啾啾吟】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》评王守仁诗：“语多本色，不事雕饰，而出于胸中真性情，故能动人。”
2. 清代黄宗羲《明儒学案》称：“阳明先生以理学名家，而其诗亦多警策，发抒心体，不落蹊径。”
3. 《列朝诗集小传》云：“先生学术既正，文章自尔光明俊伟，无一毫尘俗气。”
4. 近人钱基博《明代文学史》评曰：“守仁之诗，多明心见性之作，言近旨远，有宋贤风致。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“王守仁的诗歌常将哲理融入日常生活描写，语言质朴而意境深远，体现心学‘即事即理’的特点。”
以上为【啾啾吟】的辑评。
拼音版
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