lì chūn èr shǒu。
立春二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
cái jiàn chūn guī chūn yòu lái,
才见春归春又来,
chūn fēng rú jiù bìn máo shuāi。
春风如旧鬓毛衰。
méi huā wèi fàng tiān jī xiè,
梅花未放天机泄,
xuān cǎo xiān jiāng dì mài huí。
萱草先将地脉回。
jiàn lǎo guāng yīn féng shì nán,
渐老光阴逢世难,
jīng nián huái bào yù shuí kāi gū yún miǎo miǎo qīn tíng yuǎn,
经年怀抱欲谁开? 孤云渺渺亲庭远,
cháng rì bān yī xiàn lǎo lái。
长日斑衣羡老莱。
以上为【立春二首】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
先生曰:“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功,却是有根本的学问,日长进一日,愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨,却是无根本的学问。方其壮时,虽暂能外面修饰,不见有过,老则精神衰迈,终须放倒。
“蓍固是易,龟亦是易。
“不可谓‘未发之中’常人俱有。盖体用一源,有是体即有是用。有‘未发之中’,即有‘发而皆中节之和’。
爱问:“道心常为一身之主,而人心每听命’,以先生‘精一’之训推之,此语似有弊。”先生曰:“然。心一也,未杂于人谓之‘道心’,杂以人伪谓之‘人心’。
爱问:“先生以‘博文’为‘约礼’功夫,深思之,未能得,略请开示。”先生曰:“‘礼’字即是‘理’字。‘理’之发见可见者谓之‘文’,‘文’之隐微不可见者谓之‘理’,只是一物,‘约礼’只是要此心纯是一个天理。
爱因未会先生“知行合一”之训,与宗贤、唯贤往复辩论,未能决,以问于先生。先生曰:“试举看。”爱曰:“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟。
王守仁 · 明代 · 诗
水光如练落长松,云际天桥隐白虹。辽鹤不来华表烂,仙人一去石桥空。徒闻鹊驾横秋夕,谩说秦鞭到海东。
意到已忘言,兴剧复忘饭。坐我此岩中,是谁凿混沌?尼父欲无言,达者窥其本。此道何古今,斯人去则远。
苏轼 · 宋代 · 诗
平生才力信瑰奇,今在穷荒岂易归。正似雪林枝上画,羽翰虽好不能飞。
杨慎 · 明代 · 诗
山都水都蛮寨连,九丝之城如丝牵。鸦飞不到山势恶,篻簩剡戟生愁烟。沿村杀儿将女去,黄鸡白犬不得眠。
刘克庄 · 宋代 · 诗
姝丽如同产,朱铅各异施。吾方参素女,渠自比□□。
仇远 · 元代 · 诗
良工苦思可心降,底事文禽不解双。欲采芳华波浪阔,芙蓉朵朵隔秋江。
陈普 · 元代 · 诗
飞羽凋零又秭归,卯金馀息孔明知。春秋两字诛千古,不用当年磔操丕。
耶律铸 · 元代 · 诗
三径虽然已就荒,菊州犹在水中央。不愁尘外仙无路,窃喜花前醉有乡。倦鸟也知人去就,狎鸥原识我行藏。
杨亿 · 宋代 · 诗
易牙昔日曾蒸子,翁叔当年亦杀儿。史笔是非空自许,世情真伪复谁知。
缪荃孙 · 清代 · 诗
旧曲翻金缕,新声续玉台。巫云栖古峡,海水泻深杯。月冷弹筝急,秋空倚剑来。