zhōu zhōng zhì rì。
舟中至日。
wáng shǒu rén。
王守仁。
suì hán yóu tàn zhì jiāng bīn，
岁寒犹叹滞江滨，
jiàn xǐ yáng huí dà dì chūn。
渐喜阳回大地春。
wèi yǒu yī sī tiān gǔn xiù，
未有一丝添衮绣，
mán tí sān chǐ jìng fēng chén。
谩提三尺净风尘。
dān xīn bèi jué nián lái kǔ，
丹心倍觉年来苦，
bái fà cóng jiào jìng lǐ xīn。
白发从教镜里新。
ruò dài wán míng shǐ guī yǐn，
若待完名始归隐，
táo huā xiào shā wǔ líng rén。
桃花笑杀武陵人。
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王守仁 · 明代 · 诗
相别翻怜相见时，碧桃开尽桂花枝。
光阴如许成虚掷，世故摧人总不知。
云路不须朱绂去，归帆且得彩衣随。
王守仁 · 明代 · 文
先生曰：“苏秦、张仪之智，也是圣人之资。后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智。仪、秦学术，善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷。
来书云：“杨、墨之为仁义，乡愿之乱忠信，尧、舜、子之之禅让，汤、武、楚项之放伐，周公、莽、操之摄辅，谩无印证，又焉适从？且于古今事变，礼乐名物，未尝考识，使国家欲兴明堂，建辟雍，制历律，草封禅，又将何所致其用乎？故《论语》曰‘生而知之’者，义理耳。若夫礼乐名物、古今事变，亦必待学而后有以验其行事之实，此则可谓定论矣。”所喻杨、墨、乡愿、尧、舜、子之、汤、武、楚项、周公、莽、操之辨，与前舜、武之论，大略可以类推。
黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？”先生曰：“颜子具体圣人，其于为邦的大本大原都已完备，夫子平日知之已深，到此都不必言，只就制度文为上说。此等处亦不可忽略，须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了，便于防范上疏阔，须是‘放郑声，远佞人’。
澄问“操存舍亡”章。曰：“‘出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此。则操存功夫始没病痛；不可便谓出为亡，入为存。
千丈飞流舞白鸾，碧潭倒影镜中看。藤萝半壁云烟湿，殿角长年风雨寒。野性从来山水癖，直躬更觉世途难。
窅窅深愁伴客居，江船风雨夜灯虚。尚劳车驾臣多缺，无补疮痍术已疏。亲老岂堪还远别，时危那得久无书。
落日下清江，怅望阁道晚。人言玉笥更奇绝，漳口停舟路非远。肩舆取径沿村落，心目先驰嫌足缓。
苏轼 · 宋代 · 诗
大耿疲劳已离群，小冯慈爱且当门。玉堂不著扶犁手，霜鬓偏宜画鹿轓。豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存。
陆游 · 宋代 · 诗
秦人万里筑长城，不如壮士守北平。晓来碛中雪一丈，洗尽膻腥春草生。
杜牧 · 唐代 · 诗
晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。
元稹 · 唐代 · 诗
嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。
汪藻 · 宋代 · 诗
宿草纵横绿，春归有底忙。百年知有尽，万感要难忘。欲语如他日，犹疑在我旁。
吴融 · 唐代 · 诗
雨馀秋色拂孤城，远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽，漫流东去一江平。从军固有荆州乐，怀古能无岘首情。
何景明 · 明代 · 诗
公子孤白裘，驰马城东陌。不见马行影，但见雪花白。
戎昱 · 唐代 · 诗
三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
