次韵答钱穆父，穆父以仆得汝阴，用杭越酬唱韵作诗见寄

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序和诗，是古代文人唱和的一种严格形式。

2. 钱穆父：即钱勰，字穆父，北宋官员、文学家，与苏轼交好。

3. 汝阴：今安徽阜阳，苏轼曾于元祐六年（1091年）出知颍州（治所在汝阴）。

4. 杭越酬唱：指钱穆父曾任杭州、越州（今绍兴）等地官职时与友人唱和之作。

5. 大耿：疑为“大冯”之误，指西汉冯唐，年老不得志，此处借指年高有才而遭弃者。或解为“耿直之臣”，然更可能为“冯”字传写之讹。

6. 小冯：指冯野王，冯唐之子，亦为汉代名臣，以慈爱著称，曾任太守。

7. 玉堂：汉代宫殿名，宋代常借指翰林院，为文学侍从之臣所居。

8. 扶犁手：农夫之手，指躬耕之人，此处自指有经世之才却不得重用。

9. 霜鬓：白发，形容年老。

10. 画鹿轓（fān）：古代高官车驾旁绘有鹿形装饰的屏障，象征地位尊贵。

11. 两王：指东晋王导、王敦，皆为琅琊王氏名臣，辅佐晋室，有豪杰之风。

12. 二欧：或指欧阳修及其后学，或泛指欧阳氏家族中有文名者，如欧阳詹等，代表文坛风流人物。

13. 雅言：正统、典雅的语言，出自《论语·述而》：“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”

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此诗为苏轼次韵答钱穆父之作。钱穆父原诗以杭、越两地酬唱之韵寄来，表达对苏轼出任汝阴知州的祝贺与思念。苏轼以此诗回应，既抒发仕途沉浮之感，又彰显文人风骨与文化使命感。诗中借古喻今，以“大冯”“小冯”自比，暗寓自己虽遭贬谪却仍心系政事；又以“玉堂不著扶犁手”慨叹才士不得其位。后联转而称颂文脉未绝，豪杰虽稀而风流犹在，并以传播“雅言”为己任，体现其文化担当。全诗语言典雅，用典精切，情感含蓄而深沉，是苏轼晚年酬唱诗中的佳作。

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本诗结构严谨，对仗工整，情感由个人际遇转向文化传承，层次分明。首联以“大冯”“小冯”起兴，巧妙借用汉代冯氏父子典故，既暗喻自己年高疲惫却仍被外放，又表现对政治理想的执着。一“离群”一“当门”，形成对比，透露出无奈与坚守交织的复杂心境。颔联“玉堂不著扶犁手”尤为警策，直指朝廷不能任用实干之才，反使老臣奔波于地方，语含讽刺而不露锋芒。“霜鬓偏宜画鹿轓”则以反语出之，表面说白发适配高官仪仗，实则感慨岁月蹉跎、壮志难酬。颈联笔锋一转，由个人升华为时代观照，“豪杰虽无两王继”感叹当世少有挽狂澜之才，“风流犹有二欧存”则寄望于文脉不坠，文人精神尚存。尾联落脚于诗歌教化功能，“清诗已入新歌舞”展现作品流传之广，“要使邦人识雅言”则彰显诗人以文化正风俗的责任感。全诗融历史感、现实关怀与文化理想于一体，体现了苏轼“以诗载道”的艺术追求。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗用典贴切，感慨遥深，尤以‘玉堂不著扶犁手’一句，道尽贤才外斥之痛。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二：“次韵之作，最忌牵强，此诗气格浑成，对仗自然，非高手不能。‘霜鬓偏宜画鹿轓’语似旷达，实含悲凉，得东坡本色。”

3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》：“案：钱穆父原唱今不传，然观此诗，可知其情意殷勤。苏公答之，不独酬其情，且申己志，所谓‘要使邦人识雅言’，可见其不忘教化之心。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡晚年诗益醇厚，此篇尤见温婉中寓刚健。‘豪杰虽无两王继，风流犹有二欧存’，非徒夸文苑有人，实自许亦在其中矣。”

5. 王水照《苏轼选集》：“此诗典型体现了苏轼在政治边缘化过程中，将个人命运融入文化传承的努力。通过‘雅言’的提倡，他试图在地方治理中实现儒家理想。”

以上为【次韵答钱穆父，穆父以仆得汝阴，用杭越酬唱韵作诗见寄】的辑评。