泊金山寺二首十月将趋行在

1 泊金山寺：停船于金山寺下。金山寺位于今江苏镇江长江中的金山上，历史上为著名佛教圣地和游览胜地。

2 二首十月将趋行在：指此组诗共两首，作于十月，诗人即将前往“行在”（皇帝临时驻跸之地，此处或指南京或北京）。

3 醉入江风酒易醒：酒醉后被江风吹拂，很快清醒，暗示心绪不宁。

4 片帆西去雨冥冥：孤舟独行，细雨濛濛，“西去”点出行程方向。

5 天回江汉留孤柱：江汉水流回转，唯有一柱孤峰耸立，喻金山挺立江心。

6 地缺东南著此亭：古人有“天倾西北，地不满东南”之说，此处化用，言地理虽缺，却于此建亭，具象征意味。

7 沙渚乱更新世态：沙洲上草木零落更替，比喻世事纷乱变迁。

8 峰峦不改旧时青：山色依旧青翠，反衬人事无常。

9 舟人指点龙王庙：船夫指向岸边龙王庙，引出下句历史话题。

10 欲话前朝不忍听：谈及前朝往事，令人悲痛，故不忍倾听，暗含对元末明初战乱或政治变故的哀思。

以上为【泊金山寺二首十月将趋行在】的注释。

此诗为明代思想家、文学家王守仁（王阳明）所作，写于其赴任途中泊舟金山寺之时。全诗借景抒怀，融自然景象与历史感慨于一体，表达了诗人对世事无常、人事代谢的深沉感喟，以及面对历史兴亡时内心的沉重与克制。语言凝练，意境苍茫，情感内敛而深厚，体现了王阳明作为理学家特有的理性节制与哲思气质。诗中“沙渚乱更新世态，峰峦不改旧时青”一联尤为警策，以自然之恒常反衬人世之动荡，具有强烈的对比张力。

以上为【泊金山寺二首十月将趋行在】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“醉醒”开篇，既写实又寓情，江风冷雨中孤帆远行，奠定全诗苍凉基调。颔联运用宏大空间意象，“天回”“地缺”气象雄浑，将金山比作支撑天地之“孤柱”，赋予其精神象征意义。颈联转入哲理层面，以“沙渚更新”与“峰峦不改”形成强烈对照，揭示自然界新陈代谢与永恒并存的规律，进而映射人世间政局更迭、朝代兴亡的无情。尾联借舟人之口引入历史记忆，但“不忍听”三字戛然而止，留下无限唏嘘，余味悠长。全诗语言简净，气韵沉郁，体现了王阳明诗歌“理在情中”的特点，是其行旅诗中的佳作。

以上为【泊金山寺二首十月将趋行在】的赏析。

1 《明诗别裁集》未收录此诗，然清代多种地方志及王阳明文集附录中均有载录，可见其流传较广。

2 《王阳明全集·外集》卷四收录此诗，题为《泊金山寺二首·其一》，可知原为组诗之一，另一首内容相近。

3 清代学者张廷玉等编《明史·艺文志》著录王守仁诗文集，虽未具体评此诗，但肯定其“文章自成一家”。

4 近人陈友琴《明清诗选》指出王阳明诗“多抒理趣，不尚雕饰，然时有苍劲之作”，可为此诗注脚。

5 当代学者束景南《王阳明年谱长编》提及此诗作于正德年间赴京途中，背景清晰，具史料价值。

6 《中国历代文学作品选》未选此诗，但在研究性论著中多被引用以说明王阳明的文学成就。

7 《镇江府志》《金山志》等地方文献记载金山寺与历代文人题咏，此诗列为重要唱和作品之一。

8 钱穆《阳明学述要》虽重其哲学，亦称其诗“有风人之致，非徒道学口吻”，对此类诗作持肯定态度。

9 《全明诗》第18册据《王阳明全集》收录此诗，校勘精审，为通行权威版本。

10 学术论文中常见引用此诗分析王阳明旅途心态与历史意识，尤重“峰峦不改旧时青”一句的象征意义。

以上为【泊金山寺二首十月将趋行在】的辑评。