再游延寿寺次旧韵

1. 延寿寺：明代寺庙名，具体位置待考，或在浙江余姚、绍兴一带，王守仁曾游历之地。

2. 历历：清晰分明的样子，形容溪山景色熟悉可辨。

3. 旧踪：旧日的足迹，指诗人此前游历此地的经历。

4. 翠微重：层层青翠的山峦，翠微常指山间青绿色的雾气或山腰深处。

5. 扁舟：小船。

6. 桃花入：化用陶渊明《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林”典故，喻指进入幽静胜境。

7. 歧路：岔路，此处指旧时路径已难辨识。

8. 谷口：山谷入口，或特指延寿寺所在山谷之口。

9. 石门：山间形如门扉的岩石，或为地名，亦可能指寺院山门。

10. 幽探：探访幽深僻静之处，既指游览山水，亦寓精神上的探求。

以上为【再游延寿寺次旧韵】的注释。

此诗为王守仁晚年重游延寿寺所作，以“次旧韵”表明是依照前作之韵脚再赋新篇，体现其对旧游之地的情感延续。全诗融写景、抒情、议论于一体，既描绘了山寺清幽的自然景象，又抒发了诗人历经世事变迁后心境的转变。尤其尾联“年来百好俱衰薄，独有幽探兴尚浓”，在诸般兴趣消退的背景下，突出“幽探”之兴不减，既见其志趣高洁，亦暗含其心学追求——向内探求本心，与山水之幽相契。诗歌语言简淡而意蕴深远，体现了王阳明作为理学家兼诗人的独特气质。

以上为【再游延寿寺次旧韵】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层次分明。首联点题“再游”，通过“历历溪山”与“翠微重”的对照，展现记忆与现实的交融，营造出时空交错之感。颔联巧妙运用《桃花源记》典故，将现实山水升华为理想之境，“心多草树封”则暗示人事变迁、路径难寻，隐含怅惘之情。颈联转写听觉与视觉细节：“鸟声兼伐木”显山中生机，“烟火出深松”则赋予寂静以人间气息，动静结合，画面生动。尾联直抒胸臆，以“百好俱衰薄”反衬“幽探兴尚浓”，凸显诗人超然物外、寄情山水的精神追求。此句亦可视为其心学思想的诗意表达——外物皆可舍，唯内心之探索不可废。全诗语言质朴自然，意境清远，体现了王守仁“即景言理”的诗风。

以上为【再游延寿寺次旧韵】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，然王士禛《带经堂诗话》称阳明诗“不事雕琢，而有林下风致，得陶韦遗意”。

2. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但指出王守仁“以山水寄其襟怀，往往于登临咏叹中见道”，可为此诗注脚。

3. 《王阳明全集·外集》录此诗，编者按语称：“先生屡游山水，每有题咏，皆寓格物之意。”

4. 现代学者陈来在《有无之境：王阳明哲学的精神》中指出，阳明诗中的“幽探”不仅是审美活动，更是“心体澄明”的象征。

5. 钱穆《阳明学述要》言：“阳明之诗，多写实中寓哲思，不似一般道学家之枯槁。”此诗即为一例。

以上为【再游延寿寺次旧韵】的辑评。