归兴

一丝无补：形容对朝廷没有丝毫贡献。

二毛：头发斑白，指年老。

淮阴非国士：淮阴，指西汉淮阴侯韩信。他曾受刘邦登坛拜将之殊荣，被视为“国士”（一国中杰出的人物），但最终因谋反被杀。王阳明此句意为，自知并非如韩信那样的栋梁之才，或暗含对功成身败命运的警惕。

康节是人豪：康节，北宋理学家邵雍的谥号。他隐居洛阳，治学授徒，被视为隐逸高士的典范。人豪，人中豪杰。

时方多难：时局正处于多灾多难之际。

善刀：语出《庄子·养生主》“善刀而藏之”，指拭刀藏起，比喻收敛才华，退出仕途。

越水：泛指浙江一带的水域，王阳明为浙江余姚人，此处指其故乡。

旧隐：旧日隐居或意欲隐居之地。

以上为【归兴】的注释。

此诗是王阳明晚年所作，集中反映了他历经政治风波后渴望归隐的复杂心境。全诗以深沉的自省与透彻的历史洞察为基调。首联以“一丝无补”与“两鬓二毛”的对比，抒发了岁月空逝、事业未成的感慨。颔联连用两典，以韩信（淮阴侯）自况，却言“非国士”，既含自谦，亦暗指在复杂政局中难以施展的无奈；转而推崇邵雍（康节）的隐逸之路，明确了价值取向。颈联是全诗思想的转折与深化：“时方多难”道出世事艰辛与责任在肩，“事已无能”则在理性判断后选择“善刀而藏”，体现了儒家士大夫“用之则行，舍之则藏”的处世智慧。尾联以想象中的“白云茅屋”之景作结，将抽象的归隐之思具象化，意境高远，余韵悠长。

以上为【归兴】的评析。

本诗的艺术价值在于其情感的矛盾性与思辨的深刻性，以及用典的精准与意境的营造。

情感的矛盾与统一：诗中交织着两种看似矛盾的情感：一是作为儒者的责任感和无力感（“一丝无补”、“时方多难”），二是对道家式超脱与隐逸的向往（“欲善刀”、“寻旧隐”）。然而，这两种情感在王阳明这里得到了统一。他的归隐并非单纯的逃避，而是在对时局与自身能力进行冷静评估后（“事已无能”）的一种理性选择，是“穷则独善其身”的实践，体现了其心学“知行合一”的思想内核。

典故的对比与深化：诗中用典极具匠心。韩信与邵雍，一为功高震主却不得善终的武将，一为安贫乐道而名垂青史的隐士。两者形成强烈对比，清晰地表明了诗人在人生价值上的最终抉择，使得归隐的主题超越了个人情绪的抒发，上升为一种具有历史纵深感的生命哲学。

意境的虚实相生：诗歌前六句以直抒胸臆和议论为主，情感沉郁。至尾联，笔锋陡然转向自然景物，“白云茅屋数峰高”。这一联是虚写，是诗人精神家园的投射。它洗尽了前文的沉郁，营造出一个超然物外、静谧高远的意境，与前面世俗的纷扰形成鲜明对比，形象地揭示了诗人内心的最终归宿，给人以无尽的遐想空间。

以上为【归兴】的赏析。

明·施邦曜《阳明先生集要》评此诗：“此诗乃先生晚年之作。‘一丝无补’云云，非谦词也，盖慨天下之难救，而思独善其身。其曰‘康节是人豪’，则其志可知矣。”

清·陈田《明诗纪事》签卷：“守仁诗早年格调清新，晚岁渐趋沉郁。《归兴》一首，用事精切，寄慨遥深，‘时方多难容安枕’一语，尤见其忠悯之忧，非泛泛作遗世语也。”

近代·钱基博《明代文学》：“王守仁《归兴》诗：‘自识淮阴非国士，由来康节是人豪。’……盖有感于时事之不可为，而托意于邵雍之明哲保身。其心苦，其词隐，读者当于言外求之。”

以上为【归兴】的辑评。