先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
先生游览南镇，一位朋友指着山岩中的花树问：“先生认为天下没有心外之物，比如这些花树，它在深山中自开自落，与我的心有何关系呢？”
先生说：“你未观赏这树上的花时，此花与你的心同样寂静；你来欣赏这树上的花时，花的鲜艳就被你感知了。从这儿就该知道此花不在你的心外了。”
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chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù èr shí bā。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十八。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yóu nán zhèn，
先生游南镇，
yī yǒu zhǐ yán zhōng huā shù wèn yuē tiān xià wú xīn wài zhī wù，
一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，
rú cǐ huā shù zài shēn shān zhōng zì kāi zì luò，
如此花树在深山中自开自落，
yú wǒ xīn yì hé xiāng guān xiān shēng yuē nǐ wèi kàn cǐ huā shí，
于我心亦何相关？” 先生曰：“你未看此花时，
cǐ huā yǔ rǔ xīn tóng guī yú jì nǐ lái kàn cǐ huā shí，
此花与汝心同归于寂；你来看此花时，
zé cǐ huā yán sè yī shí míng bái qǐ lái。
则此花颜色一时明白起来。
biàn zhī cǐ huā bù zài nǐ de xīn wài。
便知此花不在你的心外。
。
” 。
以上为【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十八】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了！”
范兆期在傍曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”
先生曰：“人孰无根？良知即是天植灵根，自生生不息；但着了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。
凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调，毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣。每学量童生多寡，分为四班。
来书云：“良知，心之本体，即所谓性善也，未发之中也，寂然不动之体也，廓然大公也，何常人皆不能而必待于学邪？中也，寂也，公也，既以属心之体，则良知是矣。今验之于心，知无不良，而中、寂、大公实未有也，岂良知复超然于体、用之外乎？”
性无不善，故知无不良。良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。
侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”
先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。”
曰：“何谓知学？”
曰：“且道为何而学？学个甚？”
曰：“尝闻先生教，学是学存天理。心之本体即是天理。
问“哭则不歌”。
先生曰：“圣人心体自然如此。
王守仁 · 明代 · 诗
世道从卮漏，人情只管窥。
年华多涉历，变故益新奇。
莫惮颠危地，曾逢全盛时。
君家只在海西隈，日日寒潮去复回。
莫遣扁舟成久别，炉峰秋月望君来。
洙泗流浸微，伊洛仅如线。
后来三四公，瑕瑜未相掩。
嗟予不量力，跛蹩期致远。
张岱 · 明代 · 文
青莲山房，为涵所包公之别墅也。山房多修竹古梅，倚莲花峰，跨曲涧，深岩峭壁，掩映林峦间。公有泉石之癖，日涉成趣。
张羽 · 明代 · 诗
寂寂闲居隐翠微，萧萧寒日映柴扉。
叶声乱响莓苔屐，云气时生薜荔衣。
雪满石床门闭早，草侵棋局客来稀。
吴藻 · 清代 · 词
福慧证双修。神仙第一流。碧城高、何处琼楼。
杨维桢 · 元代 · 诗
扶风女，行如有㜪，貌如钟离春。三十不肯嫁，独识五噫君。荆钗服终身，井臼操必亲。
齐己 · 唐代 · 诗
故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
胡应麟 · 明代 · 诗
深居赢得近蓬莱，路转黄金百尺台。入座风流垂拱客，登坛名誉建安才。双扉积翠西山堕，四壁新凉上苑来。
邓云霄 · 明代 · 诗
牙樯锦缆趁平潮，神女飞来不待招。龙舸虚传隋殿脚，阳台今见楚宫腰。歌声遥泛高低浪，妆影斜通宛转桥。
刘崧 · 明代 · 诗
青山何处是幽居，生事深怜老向疏。安得短篷仍载酒，松江雪里钓鲈鱼。
