即事漫述四首

1. 即事漫述：就眼前之事随意抒写，属感怀类诗题。

2. 百战：形容战争频繁，王守仁曾平定南方少数民族叛乱及宁王之乱。

3. 六师：周制天子有六军，后泛指国家军队，此处指明朝官军。

4. 诚微未足回天意：自谦德行不足，无法感动上天扭转时局。

5. 性僻：性情孤僻，不合流俗，暗含不被当权者理解之意。

6. 拂世情：违背世俗常情，指其思想主张或行为方式不为世人所容。

7. 沧江：苍茫江水，象征隐逸之境。

8. 从鹤：追随白鹤，喻高洁避世，典出《庄子·秋水》“吾将曳尾于涂中”。

9. 风云溟海任龙争：比喻朝廷或权力场中的激烈斗争，龙象征权贵。

10. 陶元亮：即东晋诗人陶渊明，字元亮，以隐居田园、不仕权贵著称。五柳新居：化用陶渊明《五柳先生传》，代指隐士居所。赤城：浙江天台山附近有赤城山，道教名山，亦为文人隐逸象征，王守仁曾在浙东讲学，故以此寄托归隐之思。

以上为【即事漫述四首】的注释。

此诗为王守仁《即事漫述四首》之一，借战事背景抒写个人心境。诗中既有对现实政治军事局势的感慨，又寄托了诗人超脱尘世、向往隐逸的情怀。前两联以“百战”“罢兵”“南征”点出动荡时局，继而自谦“诚微”“性僻”，流露出理想难伸、不谐世情的无奈。后两联笔锋一转，以“沧江从鹤”“溟海任龙”形成鲜明对比，表达宁取清高隐逸、不逐权势纷争的人生态度。结尾化用陶渊明典故，将精神归宿指向赤城山中的“五柳新居”，既显其志节，亦见其对道学修养与自然之境的追求。全诗情感沉郁而志趣高远，体现了阳明心学中“内省自持”的精神特质。

以上为【即事漫述四首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“百战”与“南征”开篇，展现战事未已的紧张氛围，奠定全诗沉郁基调。颔联转入自我剖白，“诚微”与“性僻”二语，既是自责，更是对现实政治无力感的深刻流露，体现儒家士大夫“修齐治平”理想受挫后的内心挣扎。颈联笔势宕开，以“烟水沧江”与“风云溟海”形成空间与价值的双重对照：“从鹤”是主动选择，“任龙争”则是冷漠旁观，凸显诗人厌弃纷争、向往自由的情怀。尾联借用陶渊明意象，将理想人格与栖居之地合一，“五柳新居在赤城”一句，既虚且实，既是精神归宿的象征，也可能暗含晚年讲学授徒、归隐山林的实际愿望。全诗融叙事、抒情、说理于一体，语言质朴而意境深远，充分展现了王阳明作为哲学家诗人特有的理性深度与情感张力。

以上为【即事漫述四首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评王守仁诗：“出入宋元，得性情之正，不事雕饰而风骨自存。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》称：“阳明先生以理学鸣世，其诗亦如其学，主于发明本心，不屑屑于声律词采之间。”

3. 黄宗羲《明儒学案》言：“先生之学，以良知为宗，其文章诗歌，皆从胸中流出，所谓‘真’也。”

4. 陈田《明诗纪事》评曰：“阳明才高学博，发为诗歌，多慷慨激烈之音，然亦有冲淡闲远之作，如此诗之寄意五柳，可见其志。”

以上为【即事漫述四首】的辑评。