lóng gāng màn xìng wǔ shǒu。
龙冈漫兴五首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wò lóng yī qù wàng xiāo xī,
卧龙一去忘消息,
qiān gǔ lóng gāng màn yǒu míng。
千古龙冈漫有名。
cǎo wū hé rén fāng guǎn yuè,
草屋何人方管乐,
sāng jiān wú ěr tīng xián yīng。
桑间无耳听咸英。
jiāng shā mò mò yí yún niǎo,
江沙漠漠遗云鸟,
cǎo mù xiāo xiāo dòng jiǎ bīng。
草木萧萧动甲兵。
hǎo gòng lù mén páng chǔ shì,
好共鹿门庞处士,
xiāng qī cǎi yào rù qīng míng。
相期采药入青冥。
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王守仁 · 明代 · 文
刘君亮要在山中静坐。先生曰:“汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了。汝若不厌外物,复于静处涵养,却好。
来书云:“前日精一之论,即作圣之功否?”“精一”之“精”以理言,“精神”之“精”以气言。理者,气之条理;气者,理之运用。无条理则不能运用,无运用则亦无以见其所谓条理者矣。
吴、曾两生至,备道道通恳切为道之意,殊慰相念。若道通,真可谓笃信好学者矣。忧病中会,不能与两生细论,然两生亦自有志向,肯用功者,每见辄觉有进,在区区诚不能无负于两生之远来,在两生则亦庶几无负其远来之意矣。
澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?”先生曰:“毕竟从好色、好利、好名等根上起,自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑,何也?以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’,便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’。
或曰:“人皆有是心,心即理,何以有为善,有为不善?”先生曰:“恶人之心,失其本体。
王守仁 · 明代 · 诗
簿领终年未出郊,此行聊解俗人嘲。忧时有志怀先达,作县无能愧旧交。松古尚存经雪干,竹高还长拂云梢。
依依窗月夜还来,渺渺乡愁坐未回。素位也知非自得,白头无奈是亲衰。当年竹下曾裘仲,何日花前更老莱?恳疏乞骸今几上,中宵翘首望三台。
隔水樵渔亦几家,缘冈石路入溪斜。松林晚映千峰雨,枫叶秋连万树霞。渐觉形骸逃物外,未妨游乐在天涯。
苏轼 · 宋代 · 诗
平生忍欲今忍贫,闭口逢人不少陈。俸薄身轻赵都事,也能作意向诗人。
黄庭坚 · 宋代 · 诗
桄榔叶暗宾郎红,朋友相呼堕酒中。正以多知巧言语,失身来作管城公。
卢仝 · 唐代 · 诗
小妇欲入门,隈门匀红妆。大妇出门迎,正顿罗衣裳。门边两相见,笑乐不可当。
王世贞 · 明代 · 诗
独立高秋迥不同,金眸青骹气殊雄。衡飞大陆千林偃,侧瞬中天万羽空。乍可羁栖闲白日,宁因饱去忆秋风。
钱谦益 · 清代 · 诗
事到抽身悔已迟,每于败局算残棋。都门有客送临贺,廷辨何人是魏其。杨柳曲中游子老,车轮枕畔逐臣知。
刘敞 · 宋代 · 诗
弱柳低花俱有意,浅沙深竹总无尘。从今不恨交游绝,还倚东风作主人。
柳亚子 · 清代 · 诗
泣麟悲风佯狂客,搏虎屠龙革命军。大好头颅抛不得,神州残局岂忘君。
曹勋 · 宋代 · 诗
寂历秋风晚,闲庭落叶深。天高晴日澹,山净暮烟沉。疾病无时已,年华有底侵。