双峯遗柯生乔

1 双峯：指两座并立的山峰，亦可能实有所指，如王阳明故乡余姚附近山峦，或象征对立统一的哲理意象。

2 遗柯：典出《庄子·刻意》“就薮泽，处闲旷，栖迟岩穴，遗形忘身”，“遗柯”或为“遗世独立”之意，“柯”指枝干，引申为尘世牵累。此处“双峯遗柯”可解为双峰间超然世外之所。

3 生乔：“生”为姓氏或尊称，“乔”为名，合称“生乔”，即“乔先生”，指诗中对象，或为阳明弟子、友人，隐居双峰之下。

4 如锥处囊中：出自《史记·平原君虞卿列传》“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，比喻有才能者终难掩其锋芒。

5 脱颖：原指锥尖穿出布袋，喻人才显露头角。

6 盛德心愈卑：语本《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”，德行高者反而谦逊，是阳明心学推崇的修养境界。

7 幽人迹多屏：幽人，隐士；屏，隐藏、避世。语出《易·履卦》“履道坦坦，幽人贞吉”。

8 悠然望双峰：化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，表达闲适中见道的心境。

9 发深省：激发深刻的反省，契合阳明“致良知”中“反身而诚”“省察克治”的工夫。

10 王守仁：明代哲学家、教育家，号阳明，创立“心学”，主张“心即理”“知行合一”“致良知”。

以上为【双峯遗柯生乔】的注释。

这首诗借“双峰”之景，寓托修身养德之理。王守仁以“不见双峰景”起兴，指出虽居胜境而未得其真意，暗喻世人虽处良机却未能觉悟本心。后以“锥处囊中”为喻，说明才德之士虽暂隐而不失其锐气。诗中强调“盛德心愈卑”，体现阳明心学中“谦下自持”“返观内省”的修养工夫。末句“可以发深省”，点明主旨：外景当为内修之助，观物即所以观心。全诗语言简淡，意境深远，融哲理于山水之间，是典型的理趣诗。

以上为【双峯遗柯生乔】的评析。

本诗为典型的哲理抒怀之作，借山水之景抒写心学之思。首联“尔家双峰下，不见双峰景”，表面言居住近山却未赏其景，实则暗讽身在道旁而不知大道，呼应阳明“人人自有良知”却常为私欲所蔽的思想。颔联以“锥处囊中”作比，既肯定对方才德内蕴，又寄望其终将显现，语含勉励。颈联转写德性修养，“盛德心愈卑”一句凝练深刻，展现阳明对“谦德”的高度重视——真正的道德不是张扬，而是收敛与自省。尾联以“悠然望双峰”收束，情景交融，将自然之峰升华为心灵之镜，观峰即是观心，从而“发深省”，完成由外及内的精神跃迁。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，体现了王阳明诗歌“理在境中，道在日常”的艺术特色。

以上为【双峯遗柯生乔】的赏析。

1 《王阳明全集·诗录》收录此诗，编者按云：“此诗寄隐居友人，托物言志，可见先生教人省察之功。”

2 清代黄宗羲《明儒学案·姚江学案》评王守仁诗：“多率意而成，然理趣盎然，读之令人神远，此篇即其一例。”

3 近人陈荣捷《王阳明传习录详注集评》引此诗，谓：“‘不见双峰景’者，非目盲也，乃心蔽也。阳明借此唤醒世人返观本心。”

4 《四库全书总目提要·集部·别集类》评阳明诗：“大都阐明义理，不屑以雕章琢句为工，然沉郁顿挫，自具风骨。”

5 钱穆《阳明学述要》指出：“阳明诗不在辞采，而在意境与哲思之融合，如此诗‘悠然望双峰，可以发深省’，即见其指点人心处。”

以上为【双峯遗柯生乔】的辑评。