春寻指天阙，烟霞眇何许。
双峰久相违，千岩来旧主。
浮云刺中天，飞阁凌风雨。
探秀涧阿入，萝阴息筐筥。
灭迹避尘缨，清朝入深沮。
风磴仰扪历，淙壑屡窥俯。
清宵耿无寐，峰月升烟宇。
会晤得良朋，可以寄心腑。
翻译文
我寻春来到天阙般的牛首山，云雾缭绕，不知山径通向何方。
两座高耸的山峰久未亲近，千岩万壑仿佛重归旧日主人怀抱。
浮云如利剑直刺苍穹，飞阁凌驾于风雨之上。
深入幽涧探寻秀美之境，藤萝掩映下放下竹筐稍作歇息。
断绝尘世牵绊，避开仕途冠缨，于清静之晨走入深山泽畔。
沿着陡峭的石阶仰身上行，溪谷间流水潺潺，时而俯视，时而窥探。
踏云攀上石筑楼阁，在此安放下床榻，正是我心所寄之处。
僧人已在高处等候，钟声响起，迎接的身影久久伫立。
夕阳余晖在回望中闪耀，山风如鸟翼般轻盈掠过。
暮色中林间花草温暖朦胧，清泉流淌发出泠泠之声。
长夜清明难以入眠，只见山峰间明月升起于烟霭楼宇之上。
幸得良朋相聚，可将心中情愫尽情倾诉。
以上为【游牛首山】的翻译。
注释
1. 牛首山：位于今江苏南京西南，因双峰对峙形似牛角得名，为佛教圣地，亦是明代文人常游之地。
2. 天阙：形容山势高峻如天门，亦指帝王宫殿前的双阙，此处双关。
3. 眇何许：渺茫不知在何处，形容烟霞遮蔽，路径难辨。
4. 双峰：指牛首山东西两峰。
5. 久相违：长久未曾亲近。
6. 浮云刺中天：形容云势高耸如刺破天空。
7. 飞阁：凌空架设的楼阁，多见于山寺建筑。
8. 涧阿：山涧弯曲幽深之处。
9. 萝阴：藤萝覆盖形成的阴影。
10. 筐筥：竹制容器，此处指行旅所携器具，放下以示休憩。
以上为【游牛首山】的注释。
评析
王守仁此诗为记游之作，描绘其春日登临牛首山的所见所感。全诗以“寻”字起笔，贯穿始终，既写实地之探寻，亦寓精神之求索。诗人借山水清景抒写超脱尘俗、返归本真的志趣，融合自然之美与禅意之静，体现出心学宗师对“心即理”的体悟。诗中景物描写细致生动，结构严谨，由远及近，由外而内，最终落脚于心灵寄托，展现了理学家寄情山水而不失哲思的独特风貌。
以上为【游牛首山】的评析。
赏析
本诗属五言古风，语言古朴典雅，意境深远。开篇以“春寻”点明时节与行动，继而以“烟霞眇何许”营造出缥缈神秘之感，引人入胜。中间写景层层递进：从远观双峰、浮云飞阁，到近探涧阿、萝阴息足，再至攀登风磴、梯云登阁，空间转换自然流畅，具强烈画面感。诗人巧妙将身体的攀登与心灵的升华结合，“灭迹避尘缨”一句，明确表达对世俗纷扰的疏离。“清朝入深沮”更显其追求清净本心之意。
诗中多用对仗与动静结合手法，如“风磴仰扪历，淙壑屡窥俯”，一仰一俯，一动一静，极富节奏感。后段写夜宿山寺，“清宵耿无寐，峰月升烟宇”，清冷月色与不眠心境交融，烘托出哲思氛围。结尾“会晤得良朋，可以寄心腑”，既见友情之笃，亦暗示心学讲求“良知”互通、心性相印的理念。整首诗不仅是山水游记，更是心性修养的写照，体现王阳明“即事即理”的哲学态度。
以上为【游牛首山】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十八：“阳明先生诗不事雕琢，而气象宏阔，有冲淡之致。”
2. 《列朝诗集小传·丙集》：“守仁少习词章，后专心理学，其诗多寓道于景，不以工拙论也。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“守仁诗虽不以专门名家，然皆自抒胸臆，有豪迈之气，与其学术相表里。”
4. 钱谦益评王守仁诗：“出入宋元，根柢理学，而时有逸韵。”
5. 《明儒学案》黄宗羲曰：“先生之学，以自觉自悟为主，其诗亦多写灵明之所感，非徒模山范水者比。”
以上为【游牛首山】的辑评。
拼音版
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