天门何崔嵬，下见青云浮。
泱漭绝人世，迥豁高天秋。
暝色从地起，夜宿天上楼。
天鸡鸣半夜，日出东海头。
隐约蓬壶树，缥缈扶桑洲。
浩歌落青冥，遗响入沧流。
唐虞变楚汉，灭没如风沤。
相期广成子，太虚显遨游。
枯槁向岩谷，黄绮不足俦。
翻译文
天门多么高峻巍峨，向下望去只见青云漂浮。
天地苍茫隔绝尘世，视野开阔直通高远的秋空。
夜色从大地升起，我夜宿在仿佛天上的楼阁之中。
半夜里天鸡鸣叫，太阳从东海之滨喷薄而出。
隐约可见蓬莱仙树，缥缈中似有扶桑神洲。
我放声高歌，歌声落入青天深处，余音飘荡汇入苍茫流水。
唐虞盛世到楚汉争雄，早已如风中泡沫般消逝无踪。
那渺远的鹤山仙人，秦皇又怎能真正求得？
炼丹采药耗费了无数时光，终究难挽衰老容颜。
我的志趣在于远古淳朴之世，乘着清冷之风悠然前行。
愿与广成子相约，在浩渺太虚中共同遨游。
宁愿枯守于岩穴山谷，连黄绮这样的隐士也难与我匹敌。
以上为【登泰山五首】的翻译。
注释
1 天门：指泰山南天门，亦象征通往天界的门户。
2 崔嵬：高耸的样子。
3 泱漭：广大无边的样子。
4 绝人世：远离人间俗世。
5 迥豁：开阔明朗。
6 高天秋：高远的秋日天空，形容视野极广。
7 夜宿天上楼：形容所居极高，仿佛在天上楼阁住宿。
8 天鸡：古代传说中天将晓时先鸣的鸡，日出前啼叫。
9 蓬壶：即蓬莱，传说中东海仙山之一。
10 扶桑：古代神话中太阳升起之处的神树，亦代指东方仙域。
11 浩歌：放声高歌。
12 青冥：青天，高空。
13 遗响：余音。
14 沧流：苍茫的水流，指大海或江河。
15 唐虞：唐尧与虞舜，代表上古理想治世。
16 楚汉：指楚汉相争时期，喻乱世更替。
17 风沤：风中泡沫，比喻世事变幻无常。
18 渺矣鹤山仙：指传说中的仙人，鹤山为仙人居所。
19 秦皇岂堪求：秦始皇曾遣徐福求仙药而不得，暗讽求仙徒劳。
20 金砂：炼丹用的药物，代指炼丹术。
21 颓颜：衰老的容颜。
22 庞古：指上古淳朴之世，人心未漓。
23 冷然：轻妙的样子，语出《庄子·逍遥游》“冷然善也”。
24 凉飕：清凉之风，象征超脱尘俗。
25 广成子：传说中黄帝时代的仙人，居崆峒山，授黄帝养生之道。
26 太虚：宇宙的本体，道家指无形无相的终极存在。
27 枯槁向岩谷：甘愿隐居山林，形貌虽枯而志不改。
28 黄绮：汉初隐士黄石公与绮里季，合称“商山四皓”之一，代指高洁隐士。
29 不足俦：不足以相比，表示自视更高于一般隐者。
以上为【登泰山五首】的注释。
评析
王守仁此组诗虽题为“登泰山五首”，此处仅录其一，然已足见其气象宏阔、思致深远。全诗以登高望远为引，借泰山之雄奇引发对宇宙、历史、人生与修道的哲思。诗人由实景入虚境，从自然景观过渡到精神超越，体现心学大家“心即理”“万物一体”的哲学观照。诗中融合神话意象（蓬壶、扶桑）、历史反思（唐虞、楚汉）、修道理想（广成子、太虚），展现出儒家士人兼济天下之外，对个体生命终极归宿的深切关怀。语言雄浑而不失清逸，意境高远，情感沉郁而志趣超然，是明代哲理诗中的佳作。
以上为【登泰山五首】的评析。
赏析
此诗以登临泰山为背景，实则抒写诗人内在的精神攀登。开篇“天门何崔嵬”即以雄健笔力勾勒出泰山的崇高感，继而转入“下见青云浮”的俯瞰视角，空间顿然开阔。中间“暝色从地起，夜宿天上楼”两句极具想象力，将黑夜升腾比作从大地涌起，而宿处竟在“天上楼”，营造出恍若登仙的意境。
“天鸡鸣半夜，日出东海头”写泰山观日之奇景，生动传神，且暗含阳气初生、光明破暗的象征意义，与心学“致良知”如日初升的思想相呼应。随后引入“蓬壶”“扶桑”等仙山意象，非仅为美化风景，更是表达对理想境界的向往。
诗至中后段，笔锋由景转情，由自然转向历史与哲思。“唐虞变楚汉，灭没如风沤”一句，以历史兴亡之速反衬天地永恒，透露出深沉的历史虚无感。而秦皇求仙不得，则是对外在长生术的彻底否定。
最终诗人回归内心：“吾意在庞古，冷然驭凉飕”，表明其追求不在肉体飞升，而在返归本心、顺应自然之道。结尾“相期广成子，太虚显遨游”将儒者修身与道家逍遥融合，展现王阳明“即世间而超世间”的精神境界。全诗结构层层递进，由外景而内省，由现实而超越，堪称哲理与诗意交融的典范。
以上为【登泰山五首】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十八引黄宗羲语：“阳明先生以理学名家，而诗亦清远高旷，得古人遗意。如‘浩歌落青冥，遗响入沧流’，非胸中有万卷书、目中有千古事者不能道。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评：“王守仁才高识远，其学主于尊德性，而诗亦以理胜。登岱诸作，凌跨百代，有屈宋之遗音焉。”
3 《静志居诗话》朱彝尊曰：“阳明五言古，出入少陵、昌黎之间，而能自抒胸臆。‘暝色从地起，夜宿天上楼’二语，奇想天开，真可睥睨八荒。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“守仁诗虽不专以工律见长，然皆出自肺腑，理致盎然，读其诗可以见其人。”
5 《中国文学发展史》刘大杰著：“王守仁的诗歌融合哲理与意境，打破了理学家诗枯燥说教的传统，其《登泰山》诸作气势恢宏，充满宇宙意识，是明代心学诗歌的代表。”
以上为【登泰山五首】的辑评。
拼音版
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