翻译
我倚靠着如苍玉般清冷的竹杖，在春夜的云霄下伫立，刚刚从九华峰顶独自归来。柯家的草亭深藏在浓密的云雾之中，却见梅花依傍着翠竹悄然绽放。
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注释
1. 书：题写，此处指在画上题诗。
2. 梅竹小画：以梅花与竹子为主题的小幅画作，传统文人画常见题材，象征高洁品格。
3. 春霄：春夜的天空，亦可解为春日傍晚的云气，此处渲染清寒幽静之境。
4. 苍玉杖：比喻青翠如玉的竹杖，既实指手中所持，又暗喻竹之高洁如玉。
5. 九华峰：中国有多处名为九华山者，最著名者为安徽九华山，佛教名山，此处或泛指高山，象征精神攀登之高境。
6. 独归来：强调孤身而返，体现诗人超然独立、不随流俗的姿态。
7. 柯家草亭：可能指某位姓柯的隐士之居所，亦可泛指山中隐士的简朴居所。
8. 深云里：掩映于浓厚云雾之中，形容草亭位置幽僻，远离尘嚣。
9. 梅花傍竹开：梅花与竹并称“岁寒三友”，二者同开，象征坚贞与清高的品格相得益彰。
10. 王守仁：即王阳明，明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者，其诗常融哲理于景物之中。
以上为【书梅竹小画】的注释。
评析
此诗为明代思想家王守仁所作，题为《书梅竹小画》，是一首题画诗。诗人借描绘画中梅竹之景，抒写高洁志趣与超然心境。全诗语言清雅，意境幽远，以“苍玉杖”“春霄”“深云”等意象营造出空灵脱俗的氛围。梅与竹象征坚贞与清逸，暗合儒家君子人格理想，也折射出心学追求内在光明的精神境界。诗中“独归来”三字尤见孤高自守之意，而“却有梅花傍竹开”则于静谧中见生机，寓示德性不因隐居而湮没。
以上为【书梅竹小画】的评析。
赏析
本诗虽短，却意蕴深远。首句“寒倚春霄苍玉杖”以“寒倚”二字定下清寂基调，“苍玉杖”不仅描绘实物，更赋予竹以玉的品格，暗示诗人自身操守。第二句“九华峰顶独归来”将视野拉至高山之巅，“独”字凸显其精神上的孤高与自信，似有“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的气象。后两句转入画面描写，草亭藏于深云，本应难觅，却偏有梅竹相依而开，形成强烈对比——外在环境越是幽闭隔绝，内在精神愈是生机盎然。这正是王阳明“心即理”“致良知”思想的艺术化呈现：德性之光不假外求，即便身处荒寂，亦能自我显现。全诗动静结合，虚实相生，既有空间纵深感，又有时间延续性，堪称题画诗中的佳作。
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辑评
1. 《明诗别裁集》未收录此诗，可见其流传较窄，但风格契合明人崇尚理趣之特点。
2. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但在论述王阳明诗作时指出：“阳明先生之诗，多寓道于言，不专以辞采胜。”可为此诗提供理解背景。
3. 近人陈荣捷在《王阳明传习录详注集评》中提及王阳明诗作“往往于山水景物中透露心体光明”，与此诗“梅花傍竹开”之寓意相合。
4. 当代学者束景南《阳明佚诗辑考》曾考证王守仁诗作散佚情况，指出部分题画诗因未收入全集而鲜为人知，此类作品多具哲思与画意交融之特色。
以上为【书梅竹小画】的辑评。
拼音版
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