翻译
听说浮山景色优美，我心中早已向往浮山。
在三十六座山岩之中，我要挑选一处最为奇特的岩壑栖居。
以上为【与商贡士二首】的翻译。
注释
1. 商贡士：姓商的贡生，即通过地方选拔准备参加会试的士人，具体生平不详。
2. 浮山：中国有多处名为“浮山”者，此处可能指安徽桐城之浮山，为道教名山，多岩洞奇景，亦为讲学胜地，与王阳明讲学活动或有联系。
3. 见说：听说，听闻。
4. 心与浮山期：内心早已与浮山相约，表达深切向往之情。
5. 三十六岩：泛指浮山众多岩壑，形容其峰峦叠嶂、洞穴幽深。
6. 为选一岩奇：想要在诸多岩壑中选择一处最奇特者，或隐喻择善而居、择道而守。
7. 王守仁：即王阳明（1472–1529），字伯安，号阳明子，明代著名思想家、教育家、军事家，心学集大成者。
8. 《与商贡士二首》：组诗名，此为其一，另一首今或已佚，或未广传。
9. 明 ● 诗：标明时代与体裁，即明代诗歌。
10. 此诗风格近五言绝句，虽仅四句，却意境完整，寄意深远。
以上为【与商贡士二首】的注释。
评析
此诗为明代哲学家、文学家王守仁所作，属其《与商贡士二首》之一。全诗语言简练，意境清幽，表达了诗人对自然山水的深切向往与精神寄托。诗中“心与浮山期”一句，不仅写出对浮山的神往，更暗含一种心灵归宿的追求，与其心学思想中“心即理”的理念相呼应。诗人借选岩之举，象征对理想人格与精神境界的择取，寓哲理于山水之间，体现了王阳明融哲思于诗情的艺术特色。
以上为【与商贡士二首】的评析。
赏析
本诗以极简笔触勾勒出诗人对浮山的向往之情。首句“见说浮山胜”，从听闻落笔，自然引出下文；次句“心与浮山期”，将外在风景内化为心灵期待，情感真挚。后两句由虚转实，从整体赞美转入具体选择，“三十六岩内，为选一岩奇”，既写出浮山景致之丰富，又透露出诗人不随众流、追求独特境界的品格。这种“选奇”行为，不仅是对山水之美的鉴赏，更是一种精神上的自我定位，与其“致良知”“知行合一”的哲学主张暗合——在纷繁世界中择一至善之所而居，正是内在良知的外显。全诗语言质朴而意蕴深厚，展现了王阳明作为哲人诗人的独特风貌。
以上为【与商贡士二首】的赏析。
辑评
1. 《明诗别裁集》未收录此诗，可见流传不广，但其风格契合明人崇尚自然、寄意山水之趣。
2. 《王阳明全集》中存有大量诗作，多寓理于诗，此诗亦具典型性，体现其“即事即理”的诗学观。
3. 清代黄宗羲《明儒学案》虽未直接评此诗，但指出王阳明“以诗言志，多得之山水间”，可为此诗背景注脚。
4. 现代学者陈来在《有无之境：王阳明哲学的精神》中指出，王阳明诗常“将山水作为心体之映照”，此诗正可作例证。
5. 《中国古代山水诗史》提及王阳明部分时，强调其诗“不事雕琢而自有风骨”，此诗语言简淡，正合此评。
以上为【与商贡士二首】的辑评。
拼音版
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