见说浮山胜，心与浮山期。
三十六岩内，为选一岩奇。
yǔ shāng gòng shì èr shǒu。
与商贡士二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
jiàn shuō fú shān shèng，
见说浮山胜，
xīn yǔ fú shān qī。
心与浮山期。
sān shí liù yán nèi，
三十六岩内，
wèi xuǎn yī yán qí。
为选一岩奇。
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王守仁 · 明代 · 文
又曰：“目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非为体。
又问：“静坐用功，颇觉此心收敛；遇事又断了，旋起个念头去事上省察；事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。”
先生曰：“此‘格物’之说未透。心何尝有内外？即如惟？今在此讲论，又岂有一心在内照管？这听讲说时专敬，即是那静坐时心。
来书云：“先生又曰‘照心非动也’，岂以其循理而谓之静欤？‘妄心亦照也’，岂以其良知未尝不在于其中，未尝不明于其中，而视听言动之不过则者，皆天理欤？且既曰妄心，则在妄心可谓之照，而在照心则谓之妄矣。妄与息何异？今假妄之照以续至诚之无息，窃所未明，幸再启蒙。”
“照心非动”者，以其发于本体明觉之自然，而未尝有所动也；有所动即妄矣。
问：“文中子是如何人？”
先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。”
问：“如何却有续经之非？”
曰：“续经亦未可尽非。”
请问。
王守仁 · 明代 · 诗
小小山园几树桃，安排春色候停桡。
开樽旋扫花阴雪，展席平临松顶涛。
地远不须防俗驾，溪晴还好著渔舠。
阻风夜泊柳边亭，懒梦还乡午未醒。
卧稳从教波浪恶，地深长是水云冥。
入林沽酒村童引，隔水放歌渔父听。
旋营小酌典春裘，佳客真惭竟日留。
长怪岭云迷楚望，忽闻吴语破乡愁。
镜湖自昔堪归老，杞国何人独抱忧。
怀人坐沈夜，帷灯暧幽光。
耿耿积烦绪，忽忽如有忘。
玄景逝不处，朱炎化微凉。
白居易 · 唐代 · 诗
牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。
施耐庵 · 明代 · 文
诗曰：
有忠有信天颜助，行德行仁后必昌。
九死中间还得活，六阴之下必生阳。
若非吴用施奇计，焉得公明离法场。
皎然 · 唐代 · 诗
妖烽昨日静，故里近嵩丘。
楚月摇归梦，江枫见早秋。
乡心无远道，北信减离忧。
王世贞 · 明代 · 诗
五马虽荣未足酬，白门郎署少风流。
惭无启事同新沓，薄有诗篇答播州。
在宥总偏雷电至，不扬那为海波愁。
张问陶 · 清代 · 诗
南船北马尽饥疲，皮骨空存病不支。总为啖名亲笔墨，未能知命乱蓍龟。疏于骨肉无天趣，尝尽艰难好酒悲。
丘逢甲 · 清代 · 诗
柔佛国中逢上已，槟榔屿里作清明。匆匆雾鬓风鬟影，饱看春山两日程。
杨公远 · 元代 · 诗
雪后园林才半树，支筇细认孤山路。云顽未敛风更严，木冻且僵天欲莫。冷蕊依稀无处寻，清香仿佛暗中度。
谢榛 · 明代 · 诗
群才相识北游时，上苑千花春雨垂。帝里荣名同昼锦，宦途愁鬓各秋丝。归休日远桑麻计，登眺云深猿鹤期。
