以上为【别妻侄诗】的评析。
以上为【别妻侄诗】的赏析。
bié qī zhí shī。
别妻侄诗。
wáng shǒu rén。
王守仁。
fēng chuī dà jiāng qiū,
风吹大江秋,
háng zǐ shì wàn lǐ。
行子适万里。
wàn lǐ qǐ bù yáo,
万里岂不遥,
juàn yán huái jiù shì。
眷言怀舅氏。
cháo dēng yuè lù yún,
朝登岳麓云,
mù sù xiāng jiāng shuǐ。
暮宿湘江水。
xiāng shuǐ qiū yì hán,
湘水秋易寒,
yuè yún yè duō yǔ。
岳云夜多雨。
yuǎn kè suī yǒu yī,
远客虽有依,
yì xiāng fēi jiǔ zhǐ。
异乡非久止。
suì yàn shān yīn xuě,
岁宴山阴雪,
guī ráo zhèng chí ěr。
归桡正迟尔。
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王守仁 · 明代 · 文
先生曰:“良知是造化的精灵。这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代。
先生曰:“圣人亦是‘学知’,众人亦是‘生知’。”问曰:“何如?”曰:“这良知人人皆有,圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学,只是生的分数多,所以谓之‘生知、安行’。众人自孩提之童,莫不完具此知,只是障蔽多,然本体之知自难泯息,虽问学克治,也只凭他,只是学的分数多,所以谓之‘学知利行’。
问:“程子云:‘仁者以天地万物为一体。’何墨氏兼爱,反不得谓之仁?”先生曰:“此亦甚难言,须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理,虽弥漫周遍,无处不是,然其流行发生,亦只有个渐,所以生生不息。
问上达工夫。先生曰:“后儒教人,才涉精微,便谓上达未当学,且说下学;是分下学、上达为二也。夫目可得见,耳可得闻,口可得言,心可得思者,皆下学也;目不可得见,耳不可得闻,口不可得言,心不可得思者,上达也。
王守仁 · 明代 · 诗
即看一雨洗兵戈,便觉光风转石萝。顺水飞樯来买舶,绝江喧浪舞渔蓑。片云东望怀梁国,五月南征想伏波。
云里轩窗半上钩,望中千里见江流。高林日出三更晓,幽谷风多六月秋。仙骨自怜何日化,尘缘翻觉此生浮。
居常念朋旧,簿领成阔绝。嗟我二三友,胡然此簪盍。累累囹圄间,讲诵未能辍。
晓登泰山道,行行入烟霏。阳光散岩壑,秋容淡相辉。云梯挂青壁,仰见蛛丝微。
张岱 · 明代 · 文
钱镠,临安石鉴乡人,骁勇有谋略。壮而微,贩盐自活。唐僖宗时,平浙寇王仙芝,拒黄巢,灭董昌,积功自显。
周紫芝 · 宋代 · 诗
自是群奸误圣君,初心岂愿作忠臣。平生劲气埋黄壤,当日嘉言在紫宸。諌议裂麻方伏閤,诸公鸣玉自垂绅。
王世贞 · 明代 · 诗
二八眉鸦旧出群,罗衫斜絓蔼兰薰。弓弓窄窄双窝玉,袅袅亭亭一片云。曾为催花烦羯鼓,时因斗草涴湘裙。
汪藻 · 宋代 · 诗
扰扰尘劳懒曳裾,此生终待老匡庐。两山分破吟难尽,一水飞来画不如。红杏成坛今仿佛,白莲结社漫踌躇。
胡应麟 · 明代 · 诗
郁金堂前双紫燕,白马青骢暮相见。
邓云霄 · 明代 · 诗
一味南来动绿蘋,北窗高卧上皇人。君看小院千竿竹,较胜长安十丈尘。
释今无 · 明代 · 诗
待死心还热,原空事未消。艰难菩萨行,辛苦病魔娇。冷意营新塔,孤灯照药瓢。
徐熥 · 明代 · 诗
一丘高卧久忘机,双屐行歌遍翠微。纶挂夕阳春钓罢,笠携残雪晚樵归。松窗月冷烟霞梦,菊径云生薜荔衣。