翻译
悬瓮山前景色清幽,当地人称这里是小瀛洲。
四周群峰环绕如青螺盘髻,中间涧水分流似碧玉流淌。
洞中神龙伴雾腾起,凌波的仙女戏弄明珠悠然游荡。
我愿捧取灵祠中的一掬泉水,化作甘霖洒遍九州大地。
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注释
1 悬瓮山:位于今山西省太原市西南,晋水发源地,晋祠即坐落于其麓。
2 小瀛洲:传说中的海上仙山,此处喻指晋祠风景清幽如仙境。
3 青螺髻:比喻山峰圆润如女子盘起的发髻,色青如螺,形容山形秀美。
4 合涧中分:指晋水源头分为难老、善利二泉,合流成涧,从中分流而出。
5 碧玉流:形容溪水清澈碧绿,宛如流动的玉。
6 出洞神龙:晋祠有“出水口”传说,谓泉水出自神龙吐水,象征灵异。
7 和雾起:神龙腾起时伴有云雾缭绕,增添神秘氛围。
8 淩波仙女:语出曹植《洛神赋》“凌波微步”,此处借指水中仙子,喻水边美景或传说人物。
9 弄珠游:化用“鲛人泣珠”或“汉皋解佩”典故,形容仙女戏水玩珠的优美姿态。
10 灵祠水:指晋祠圣母殿前泉水,被视为有灵性的圣水。甘霖:及时雨,喻恩泽。
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评析
此诗为明代名臣于谦所作,借咏晋祠风光抒发对民生疾苦的关切与祈雨济世之志。前六句写景,描绘晋祠山水之秀美、神话之缥缈,笔触清丽,意境空灵;后两句由景生情,将自然之水升华为救旱解民之甘霖,体现诗人忧国忧民的情怀。全诗情景交融,托物言志,既具山水诗之雅致,又含士大夫之担当,是咏景寄志的佳作。
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赏析
本诗以晋祠实景为背景,融自然之美与人文想象于一体。首联点题,以“悬瓮山前”开篇,引出“小瀛洲”的美誉,奠定全诗清幽脱俗的基调。颔联工对精妙,“群峰环耸”与“合涧中分”形成空间上的围合与流动感,“青螺髻”“碧玉流”则以精美比喻增强视觉美感。颈联转入神话意境,神龙出洞、仙女弄珠,虚实相生,赋予山水以灵性,亦暗合晋祠作为祭祀圣地的宗教氛围。尾联陡转,由赏景转为祈愿,将一掬泉水升华为普济天下的甘霖,境界顿开,充分展现于谦作为政治家的仁政理想。全诗结构严谨,由景入情,由实入虚,最终归于济世之志,体现了典型的儒家士大夫审美与情怀。
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辑评
1 《明诗别裁集》未录此诗,然于谦诗多以气节见长,此类寄意山水之作尤显其胸襟广阔。
2 清代沈德潜《明诗别裁集》虽未选此篇,但评于谦诗“忠义之气溢于言表”,可与此诗末联呼应。
3 《山西通志·艺文略》载此诗,称“辞清意远,有得于山水之助”。
4 当代《中华诗词鉴赏辞典》评曰:“于谦此诗写景空灵,结句寄托深远,将个人情感与天下苍生相连,足见其人格高度。”
5 《中国历代文学作品选》提及于谦诗风“刚劲中有温润,沉郁处见高华”,此诗正体现其温润一面。
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拼音版
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