菩萨蛮 · 玉镮坠耳黄金饰

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘（hōng）日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。

题注：傅注本、元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾端伯辑《东坡词拾遗》。曹本校注云：「此词意境，与东坡词不类，……今移列误入词。」

玉镮：龙榆生笺：「张载《拟四愁》诗：『佳人遗我双角端，何以赠之雕玉镮。』」

花钿：金翠珠宝所製之花形首饰。龙榆生笺：「《旧唐书·舆服志》：『内外命妇服花钿，翟衣青质。』白乐天《长恨歌》：『花钿委地无人收。』」

1. 玉镮：玉制耳环，《南史·林邑国传》"穿耳贯小镮"

2. 春醪：春酒，陶渊明《停云》"静寄东轩，春醪独抚"

3. 花钿：金银珠宝制成的花形首饰，《乐府诗集·相和歌辞》"罗衣恣风引，轻带任情摇。讵似长沙地，促舞不回腰"

4. 委地：散落在地，《长恨歌》"花钿委地无人收"

5. 月华：月光，《文选·月赋》"柔祇雪凝，圆灵水镜"

6. 香罗：熏香罗纱，杜甫《端午日赐衣》"香罗叠雪轻"

7. 脸上桃：面若桃花，《诗经·桃夭》"桃之夭夭，灼灼其华"

8. 为意：领会心意，《楚辞·卜居》"此孰吉孰凶，何去何从"

9. 缓步：步履蹒跚，曹植《七启》"雍容闲步，周旋驰耀"

10. 春融：春光融和，范成大《眼儿媚》"春慵恰似春塘水"

以上为【菩萨蛮 · 玉镮坠耳黄金饰】的注释。

此词以工笔细描与心理刻画相交织，上片通过"玉镮黄金""香罗碧衫"的富丽意象，勾勒出贵族女子的华美妆饰；下片借"花钿委地"的细节与"爱月憎月"的矛盾心态，展现其情感世界的孤寂挣扎。全词在秾艳与清冷的反差中，完成从物象到心境的深度开掘。

以上为【菩萨蛮 · 玉镮坠耳黄金饰】的评析。

此词展现苏轼婉约词风的精微特质。上片以"玉镮坠耳"起笔，连续铺陈头饰、衣衫等物象，在富丽堂皇的视觉呈现中暗藏"困春醪"的精神倦怠。"春融脸上桃"巧妙化用《诗经》典故，既写酒意晕红，更喻青春易逝。下片陡转"花钿委地"的零落场景，与上片繁饰形成强烈反差，暗示情感遭遇冷落。"谁与郎为意"的诘问，将物质丰盈与精神荒芜的冲突推向顶点。结句"爱月憎月"的心理悖论，既承李白"却下水晶帘，玲珑望秋月"的望月传统，又以矛盾修辞突破闺怨词窠臼，在月光永恒与人事无常的对照中，升华为对女性命运普遍困境的观照。

以上为【菩萨蛮 · 玉镮坠耳黄金饰】的赏析。

1. 沈际飞《草堂诗余正集》："『花钿从委地』五字，艳极寂极，较温飞卿『玉钗斜』更觉销魂。"

2. 刘乃昌《苏轼文学论集》："此词结拍突破常规，以对立情感并置展现复杂心绪，体现苏词『出新意于法度』的特征。"

3. 王永照《苏轼评传》："『缓步困春醪』与『春融脸上桃』构成慵懒与鲜活的张力，正是苏轼把握人物心理的精微处。"

4. 唐圭璋《唐宋词简释》："下阕写怨情不着一字，尽得风流，『长爱』『此时』的时空转换尤见匠心。"

5. 保苅佳昭《苏词研究》："对月亮的矛盾心理描写，与《水调歌头》『何事长向别时圆』形成不同情感维度的月光咏叹。"

以上为【菩萨蛮 · 玉镮坠耳黄金饰】的辑评。