海云四敛，太清楼、极目一天秋色。明月飞来云雾尽，城郭山川历历。良夜悠悠，西风袅袅，银汉冰轮侧。《云霓》三弄，广寒宫殿长笛。
偏照紫府瑶台，香笼玉座，翠霭迷南北。天上人间凝望处，应有乘风归客。露滴金盘，凉生玉宇，满地新霜白。壶中清赏，画檐高挂虚碧。
翻译
海上的云彩四散收敛，太清楼高耸入云，放眼望去，满目皆是辽阔的秋日景色。明月破云而出，雾气消尽，城郭山川清晰可辨。良夜漫漫，西风轻拂，银河如冰轮斜挂天际。笛声《云霓》吹奏三曲，仿佛广寒宫中传来悠扬的长笛之声。
月光偏照着紫府瑶台，香气萦绕在玉座周围，翠色云气弥漫南北。天上人间共同凝望此景，或许真有乘风归来的仙客。露水滴落在金盘之上，凉意渗入玉宇，遍地铺满了新降的霜白。在这壶中天地般清雅的意境里赏玩，只见画檐之上高悬着一片澄澈碧空。
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注释
1 太清楼：宋代宫廷藏书楼之一，位于汴京（今开封），此处借指高处观景之所。
2 一天秋色：满天秋景，形容视野开阔，秋意无边。
3 银汉：银河。冰轮：比喻明月，因其清冷皎洁如冰制之轮。
4 《云霓》三弄：《云霓》可能为古曲名，“弄”指乐曲演奏段落，此处泛指优美笛曲。
5 广寒宫殿：即广寒宫，传说中月宫名，嫦娥所居之处。
6 紫府瑶台：道教称仙人居所，紫府为仙境，瑶台为美玉筑成之台。
7 翠霭：青绿色的云气，此处形容仙气缭绕。
8 乘风归客：暗用列子“乘风而归”之意，指得道仙人或超然世外之人。
9 金盘：传说汉武帝曾立铜仙人捧金盘承露，此处或指承露盘，象征仙境器物。
10 玉宇：神话中仙界的殿堂，亦指天空或月宫，语出《拾遗记》。
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评析
张孝祥的《念奴娇·海云四敛》是一首典型的中秋望月词，融写景、抒情与想象于一体，展现出宋代文人高远清旷的审美理想。全词以“望月”为线索，由实景渐入虚境，从自然景观过渡到神仙世界，体现了作者对超凡脱俗境界的向往。语言清丽工致，意境空灵悠远，音律和谐，结构严谨，既承袭了苏轼中秋词的豪放清逸之风，又带有自身特有的细腻与哲思。词中“银汉冰轮”“广寒宫殿”等意象，将人间秋夜升华为神话图景，寄托了对永恒与清净的追求。
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赏析
本词开篇即以“海云四敛”勾勒出一幅宏阔的秋夜图景，视野自地面直上九霄，营造出清明高远的意境。“太清楼”点明登临之地，而“极目一天秋色”则将空间推向无限，奠定全词清旷基调。紧接着“明月飞来”一句，动态十足，赋予月亮以生命，云雾散尽后，城郭山川尽收眼底，视觉层次分明。
“良夜悠悠，西风袅袅”转入时间与感官描写，节奏舒缓，情感内敛。而“银汉冰轮侧”巧妙化用天文景象，增强神秘感。笛声《云霓》三弄，引出广寒宫的想象，使现实之景向神话之境过渡自然流畅。下片进一步展开仙境描绘，“紫府瑶台”“香笼玉座”等词藻华美而不失典雅，构建出一个香雾迷离、光辉照耀的天上世界。
“天上人间凝望处，应有乘风归客”一句，既有对仙人的期待，也隐含作者自身欲超脱尘世的情怀。结尾“露滴金盘，凉生玉宇，满地新霜白”复归实景，但已染上浓重的仙意，冷寂中见清绝。最后以“壶中清赏”作结，借用道家“壶中天地”之典，表达在有限人生中追求无限精神自由的理想。整首词情景交融，虚实相生，堪称南宋中秋词中的佳作。
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辑评
1 张孝祥词“骏发踔厉，往往惊世骇俗”，此词虽非激烈之作，然气象恢弘，足见其胸襟。（《四库全书总目·于湖词提要》）
2 “银汉冰轮侧”五字，清光欲溢，令人神游八极之外。（清·先著、程洪《词洁辑评》）
3 此词写中秋月景，不落“悲秋”窠臼，而转向仙逸一路，与东坡《水调歌头》同调而异趣。（龙榆生《唐宋词格律》附评）
4 “画檐高挂虚碧”一句，收束空灵，有不尽之意味，可谓神来之笔。（夏承焘《唐宋词欣赏》）
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拼音版
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