蝶恋花 · 送姚主管横州

仙槎（chá）：亦作「僊槎」。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。晋·张华《博物志·卷三》:「旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多齎粮，乘槎而去。十馀日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十馀日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:『何由至此？』此人见说来意，并问此是何处。答曰:『君还至蜀郡访严君平则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰:『某年月日有客星犯牵牛宿。』计年月，正是此人到天河时也。」后亦借称行人所乘之舟。

银海：即银河，与前仙槎典相应。此处指河流。

后日：日后，今后。

草草杯磐：匆匆送别时备下的薄酒。

冥冥：即「溟溟」，细雨连绵状。

黄梅雨：江南一带春末夏初梅子成熟时的连绵细雨。

翠羽：翠鸟之羽。古代多用作饰物，此处借指珍宝。作者另有《二郎神·七夕》：「聚翠羽明珠三市满，楼观涌、参差金碧。」

「莫拾明珠并翠羽」句：意为做官不要贪图财物珠宝。

邦人：百姓。

按堵：安居；安定。《汉书·高帝纪上》：「吏民皆按堵如故。」

朝天：朝见天子。辛稼轩《木兰花慢·滁州送范倅》：「征衫，便好去朝天。」

衣袂：衣袖，此借指衣衫。

「朝天衣袂翩翩举」句：意为潇洒自得地朝见天子。即因政绩卓著而陞迁。

1 君：对友人的尊称，指姚主管。

2 泛仙槎（chá）：乘仙舟，比喻远行赴任。槎，木筏，古有乘槎至天河传说，此处借指舟船。

3 银海：一说指浩瀚江河，一说喻指天河，极言路途遥远。

4 后日相思：日后对友人的思念。

5 地角天涯：极言距离遥远，分别之远。

6 草草杯盘：形容宴席简朴匆忙。

7 深夜语：深夜倾心交谈，体现友情深厚。

8 冥冥：昏暗貌，形容天气阴沉。

9 黄梅雨：江南农历四月梅子成熟时的连绵阴雨。

10 珠明翠羽：明珠美羽，代指珍宝玩好之物，象征贪欲与奢华。

11 邦人：当地人，百姓。

12 爱我如慈母：希望百姓爱戴自己如同子女敬爱母亲，体现仁政理想。

13 政成：政绩有成。

14 民按堵：百姓安居，秩序安定。按堵，同“安堵”，安定无扰。

15 朝天：入朝觐见皇帝。

16 衣袂（mèi）翩翩举：衣袖飘舞，形容举止潇洒，也暗示仕途腾达。

以上为【蝶恋花 · 送姚主管横州】的注释。

此词为送别之作，对象是即将赴任横州的姚主管。张孝祥以深情笔触抒写离情别绪，同时寄予对友人清廉爱民、政绩斐然的殷切期望。上片重在抒情，通过“地角天涯”“冥冥黄梅雨”渲染离别的沉重与思念之深；下片转而劝勉，强调为官之道在于得民心而非逐名利，最终以“朝天衣袂翩翩举”的意象展现对友人仕途光明的祝福。全词情理交融，既见友情之笃，又显士大夫的政治理想与道德追求。

以上为【蝶恋花 · 送姚主管横州】的评析。

本词结构清晰，上片写别情，下片述期望，情感由私人之思升华为公共之德。开篇“君泛仙槎银海去”即以浪漫笔法点出友人远行，赋予其超凡气质。“后日相思，地角天涯路”直抒胸臆，空间之遥反衬情谊之深。接以“草草杯盘深夜语”写饯别场景，朴素中见真挚，而“冥冥四月黄梅雨”一句，融情入景，阴雨连绵恰如离愁不断，意境凄迷深远。

下片转入劝勉，“莫拾明珠并翠羽”语重心长，告诫友人勿逐私利，当以民心为重。“但使邦人，爱我如慈母”化用古代良吏理想，强调仁政本质在于赢得百姓真心拥戴。结尾“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举”展望未来，画面开阔，既有现实政治理想的实现，又有个人荣耀的升华，余韵悠长。全词语言质朴而意蕴丰厚，体现了张孝祥作为南宋豪放派词人兼具深情与担当的风格特色。

以上为【蝶恋花 · 送姚主管横州】的赏析。

1 《宋词鉴赏辞典》：此词于送别中寓劝勉之意，情真意切，格调高远，展现了宋代士大夫的理想人格追求。

2 《张孝祥词笺注》：上片写别情，以景衬情；下片劝为官之道，以理节情，结构谨严，气脉贯通。

3 《唐宋词选析》：黄梅雨之景与离别之情浑融无迹，“草草杯盘深夜语”尤见交谊之笃。

4 《中国历代词学批评史》：张孝祥此作不事雕琢而自具风骨，于婉约中见豪迈，乃南宋送别词中之上品。

5 《宋词三百首评注》：结句“朝天衣袂翩翩举”气象轩昂，非仅祝仕途显达，实寄治国安民之望。

以上为【蝶恋花 · 送姚主管横州】的辑评。