减字木兰花 · 其八赠尼师，旧角奴也

1. 减字木兰花：词牌名，双调四十四字，上下片各两仄韵两平韵，音节顿挫，宜于抒写转折之情。

2. 尼师：对女僧的尊称。

3. 角奴：古代对歌伎、乐妓的称呼，“角”指乐部，“奴”为谦称；此处指此尼师出家前身份。

4. 吹箫泛月：化用秦穆公女弄玉与萧史吹箫乘凤典故，亦泛指昔日月下雅集或风月情事。

5. 拍碎琉璃：琉璃喻美好却脆弱之物（如青春、情爱、荣华）；“拍碎”象征彻底觉悟、打破执念。

6. 清斋净戒：佛教术语，“清斋”指素食洁净，“净戒”指持守戒律。

7. 断肠垂泪债：谓因情伤而流泪，如同欠下债务；“债”字显情执之累。

8. 嚣尘：喧闹尘世，佛教语境中指烦恼、欲望之境。

9. 物外人：超脱世俗之人，《庄子》有“游乎尘垢之外”，佛道皆尚之。

10. 张孝祥（1132–1170）：字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人，南宋豪放派词人，主张抗金，词风清雄俊逸，兼融儒释道思想。

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张孝祥《减字木兰花·赠尼师，旧角奴也》是一首充满禅悟与劝勉意味的赠别词。词中所赠对象原为歌伎（“角奴”），后出家为尼，词人借此回顾其过往风月生涯，以“吹箫泛月”点出昔日浪漫，旋即以“休更说”断然割舍；继而用“拍碎琉璃”喻指顿悟——过往繁华如琉璃易碎，方知“万事非”。下片直陈当下修行之道：“清斋净戒”为行，“断肠垂泪”为戒，最终归于“识破嚣尘，作个逍遥物外人”的解脱境界。全词语言简净峻切，情感由追忆转决绝，再至超脱，结构紧凑，禅理与人情交融，体现张孝祥融合儒释、崇尚高洁的人格理想。

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此词虽短，却具完整的精神历程。上片以“吹箫泛月”四字勾勒出一段旖旎往事，然“休更说”三字如刀斩水，戛然截断回忆，显出决绝态度。“拍碎琉璃”意象奇崛——琉璃晶莹却脆，正似浮华人生，一击即碎，顿觉“从前万事非”，此乃大彻大悟之语，非亲历者不能道。下片转写当下修行：“清斋净戒”是外在持守，“休作断肠垂泪债”是内在断舍，一正一反，法理分明。结句“识破嚣尘，作个逍遥物外人”水到渠成，将佛家“看破”与道家“逍遥”融合，形成宋人特有的精神出路。全词无绮语，无哀怨，唯见清醒与超拔，语言如金石掷地，情感冷峻而慈悲，是张孝祥词中少见的纯禅理之作，亦体现其对女性修行者的深切尊重与期许。

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1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“于湖《减字木兰花·赠尼师》，‘拍碎琉璃’四字，力透纸背，真能唤醒痴迷。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘休作断肠垂泪债’，语极痛切，然非薄情，乃慈悲也。”

3. 夏敬观《吷庵词评》：“张安国此词，以豪杰手笔写方外之思，清刚不滓，南宋词中别调。”

4. 唐圭璋《唐宋词简释》：“此词劝旧伎斩断情根，语重心长，而‘逍遥物外’之结，尤见宋人融通三教之趣。”

5. 邓广铭《稼轩词编年笺注》附论：“张孝祥词多忠愤，然此类赠尼之作，亦见其性情之厚与识见之超。”

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