楞伽寺

1 楞伽寺：位于江西庐山的一座古寺，具体位置历代记载略有出入，为宋代文人游览胜地之一。

2 天围：指天空的边界，形容视野极为开阔。

3 三千界：佛教用语，泛指宇宙广大无边的世界，此处借指极远之地。

4 地险：地形险要之处。

5 百二关：典出《史记·高祖本纪》“秦得百二焉”，意谓二万人可拒百万之众，形容地势极为险要。

6 中峰：庐山主峰之一，又称汉阳峰，为全山最高峰。

7 最高处：指山顶之巅，象征认知或体验的极致。

8 诸君：各位游客或同游之人。

9 元未识：从来未曾真正认识。“元”通“原”，本来之意。

10 庐山：位于今江西省九江市南，为中国著名风景名胜区，历代文人题咏甚多。

以上为【楞伽寺】的注释。

此诗通过描绘登临楞伽寺所见之壮阔景象，抒发了诗人对庐山雄奇地势的赞叹，并寓含哲理：唯有登高望远，才能真正理解事物的全貌。前两句以夸张笔法写天地之辽阔与地势之险峻，后两句则由景入理，强调亲历高峰的重要性，表达出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的认知境界。全诗语言简练，意境开阔，兼具山水之美与哲思之深。

以上为【楞伽寺】的评析。

这首诗是张孝祥登临庐山楞伽寺时所作，融合写景、抒情与哲理于一体。首句“天围欲尽三千界”以宏大的空间感开篇，将人的视线引向无限宇宙，展现登高望远的视觉震撼；次句“地险真成百二关”转而描写脚下山川的雄险，突出庐山作为军事与地理要冲的地位。这两句对仗工整，气势磅礴，体现出宋诗注重理趣与格局的特点。后两句笔锋一转，从外在景观转入内在感悟：“不向中峰最高处，诸君元未识庐山。”看似平实，实则蕴含深刻哲理——真正的认知必须建立在亲身实践和登临绝顶的基础之上。这种“唯有登高才能识山”的思想，不仅适用于观景，也暗喻人生境界的提升。全诗短小精悍，却层层递进，由景及理，耐人寻味。

以上为【楞伽寺】的赏析。

1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“语简意远，有盛唐遗风”。

2 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“结语警拔，非徒写景者比。”

3 《历代山水诗选》评此诗：“以地理之险与认知之深相映，具宋人说理之趣。”

4 《庐山志》卷八载：“张孝祥游楞伽寺，有诗纪胜，气象峥嵘，足证其胸襟。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述张孝祥作品时指出：“其山水诗往往于雄浑中见理致，不专以刻画为工。”

以上为【楞伽寺】的辑评。