菩萨蛮 · 其五赠筝妓

1. 菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵，此作用平韵。

2. 红玉：红色美玉，此处比喻筝妓手指的美丽细腻。

3. 纤纤指：形容女子手指纤细柔美，出自《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”

4. 十三弦：古筝通常有十三根弦，唐宋时常见，象征乐器的精致。

5. 新水：指新谱的乐曲或形容乐声如清泉般新鲜悦耳，也可能暗指《高山流水》一类的雅乐。

6. 一弄：一段乐曲，古代称演奏为“弄”，如“梅花三弄”。

7. 入云声：形容声音高亢嘹亮，直上云霄。

8. 莺语啭：黄莺鸣叫般婉转动听的声音，常用于形容音乐或歌声优美。

9. 昭君怨：古琴曲名，亦为词牌名，内容多写王昭君远嫁匈奴的哀怨之情，此处指所奏曲调转入悲音。

10. 愁倚栏：化用古典意象，表达听者因乐生情，心怀忧思，独倚栏杆。

以上为【菩萨蛮 · 其五赠筝妓】的注释。

这首《菩萨蛮·其五赠筝妓》是南宋词人张孝祥写给一位擅长弹筝的歌妓的作品，既是对技艺的赞美，也借音乐抒发深沉情感。上片描写筝声之美，以“红玉”形容其手之秀美，“新水”喻乐声之清越，继而“入云声”极言音调之高亢清远，意境空灵澄澈。下片转写曲中情感，由“莺语啭”的轻快转入“昭君怨”的悲凉，形成情绪上的转折。结尾“寄语莫重弹”一句，含蓄道出听者内心的触动与哀愁，余韵悠长。全词短小精练，音律和谐，情景交融，体现了张孝祥词作中清丽婉转的一面。

以上为【菩萨蛮 · 其五赠筝妓】的评析。

本词以赠筝妓为题，实则通过音乐传达情感，结构紧凑，层次分明。上片聚焦于演奏者的技艺与乐声之美，以“琢成红玉”起笔，不仅写出手指之美，也暗示艺术之精工；“十三弦上调新水”承接自然，点明乐器与曲调之清新。“一弄入云声”将听觉转化为视觉与空间感受，“月明天更青”进一步拓展意境，使音乐与自然融为一体，营造出空明澄净的艺术境界。

下片由景入情，以“莺语啭”过渡，节奏轻快，随即转入“昭君怨”的哀婉主题，情感陡变，形成强烈对比。“寄语莫重弹”是全词情感高潮，表面劝止，实则反衬出音乐感染力之强，令人不堪其悲。结句“有人愁倚栏”不言己愁而言他人愁，含蓄蕴藉，耐人寻味。整首词语言清丽，用典自然，音韵流畅，充分展现了宋代文人词中“以乐写情”的典型手法。

以上为【菩萨蛮 · 其五赠筝妓】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·于湖词提要》：“孝祥词在南宋初期，骏发踔厉者多，而清婉之作亦不乏见，《菩萨蛮》诸阕，婉约可观。”

2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“张安国（孝祥）虽以气格胜，然如‘月明天更青’等句，亦近温、韦，非一味豪宕也。”

3. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“此首写筝声，上片言其音之清越入云，下片言其曲之哀怨动人。结处‘有人愁倚栏’，不言自愁，而曰他人愁，愈见其愁之深矣。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通首以音声为线索，由技而入情，终归于无限感伤，得词家含蓄之致。”

以上为【菩萨蛮 · 其五赠筝妓】的辑评。