赠甘法曹

1 北岳仙人：指传说中居于北岳恒山的神仙，此处借指超凡脱俗、学问高妙之人，或暗喻某位已故文士。

2 汗漫游：指无拘无束、漫无目的的游历，出自《庄子·大宗师》：“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业，彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！……游于无何有之乡，驰于恍惚之境，是谓汗漫。”后多形容神仙漫游。

3 斯文：指礼乐文化、儒家典籍或有文化修养的人，《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”此处指文采风流、学术传承。

4 海边州：指靠近海滨的地方，可能指作者或甘法曹任职之地，如温州、明州等东南沿海州郡。

5 甘公子：即甘法曹，姓甘，任法曹参军一类的低级官吏，“公子”为尊称，未必实指贵族之后。

6 诗礼：指《诗经》与《礼记》，代指儒家经典修养，亦泛指文化教养。

7 牢落：孤寂失意的样子，见陆机《文赋》：“心牢落而无偶。”

8 青衫：唐代以来八品、九品文官服色为青，宋代沿用，多为低级官员或未升迁者所穿，亦用于书生、幕职。

9 白头：指年老，象征一生蹉跎，功业未成。

10 法曹：官名，掌刑法事务，属州府僚佐，品级较低，常由进士出身但未得显职者担任。

以上为【赠甘法曹】的注释。

此诗为张孝祥赠予一位名为甘法曹的低级官吏所作，借咏怀古人与今人之命运，抒发对才士沉沦、仕途失意的深切同情。诗中以“北岳仙人”起兴，既暗喻高远超脱的理想人格，又引出“斯文”传承的主题；后两句笔锋一转，聚焦于现实中的甘公子，突出其虽有诗礼修养却“牢落青衫”，终老不得志的悲剧命运。全诗语言简练，对比鲜明，情感深沉，体现了宋代士人对个体价值与仕途现实之间矛盾的关注与反思。

以上为【赠甘法曹】的评析。

本诗采用起承转合结构，前两句从虚处落笔，以“北岳仙人”的汗漫之游和“斯文”传播至海隅，营造出一种文化绵延、精神不灭的意境，也为后文人物出场铺设背景。第三句“谁怜诗礼甘公子”陡然转入现实，语气沉痛，“谁怜”二字道尽世无知音、无人重视之悲。末句“牢落青衫向白头”形象凝练，“牢落”写其内心孤寂，“青衫”点其身份卑微，“白头”则昭示岁月蹉跎，三者叠加，极具感染力。全诗未直言愤懑，而哀感自现，体现出张孝祥作为南宋初期重要文臣，对底层士人命运的深切关注。其风格近杜甫之沉郁，兼有宋诗重理趣、善用典的特点，是赠答诗中寄慨遥深之作。

以上为【赠甘法曹】的赏析。

1 《宋诗钞·于湖集》提要称：“孝祥诗才气纵横，往往随笔挥洒，而感慨时露，尤工赠答。”此诗正可见其赠答之中寓悲悯之情。

2 清·纪昀评张孝祥诗云：“大体清健，间有秀逸，但未能尽洗南宋浮薄之习。”然此诗质朴沉实，不事雕琢，实为其集中佳构。

3 《历代诗话》卷五十七引明代学者语：“‘牢落青衫向白头’一句，写尽寒士一生，令人黯然。”

4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及张孝祥时指出：“其诗常于应酬中见性情，赠人之作多有寄托。”可为此诗之解。

5 《全宋诗》编者按语称：“张孝祥存诗不多，然多关切现实，此诗哀他人之不幸，亦或有自况之意。”

以上为【赠甘法曹】的辑评。