赠人
翻译文
得以清闲自在，远离尘世纷扰，关闭门户终日如同隐居山中。
书案上新添了辞官归隐的《归田赋》，书架上仍保留着治国安邦的典籍。
不必再去深究仙府中的神秘经卷，丹山之上又见凤凰引出幼雏（喻贤才辈出）。
皇帝的恩诏不久将接踵而至，不知是否还允许我屡次作为贺喜的宾客？
以上为【赠人】的翻译。
注释
1 落得：得到，获得。
2 与物疏：与外物隔绝，指远离世俗事务。
3 扃门：关门，扃，关闭。
4 山居：隐居山中，形容清静生活。
5 归田赋：指辞官归隐所作的文章，此处或泛指陶渊明《归去来兮辞》类作品，亦可能实指作者自作。
6 架上元留纬世书：书架上原本就保留着治理世事的书籍。纬世，治国经世。
7 紫府：道教称仙人居所，此处代指朝廷秘藏典籍之处。
8 穷秘简：穷尽深奥的典籍。
9 丹山：传说中凤凰所居之山，象征祥瑞与贤才。
10 名雏：有名的幼鸟，比喻杰出的后起之秀。
以上为【赠人】的注释。
评析
此诗为李之仪晚年所作，抒发其退居林下、淡泊名利却心系国事的复杂心境。表面写隐逸之乐，实则暗含对仕途未尽的眷恋与对后继有人的欣慰。诗中“案头新有归田赋，架上元留纬世书”一联尤为精妙，既显归隐之志，又存济世之怀，体现士大夫进退之间的精神张力。尾联以问语收束，含蓄表达对朝廷召还的期待，语意婉转而情思深远。
以上为【赠人】的评析。
赏析
本诗结构严谨，意境由静入动，情感由淡转深。首联写隐居之状，“落得清闲”四字看似轻松，实含几多感慨，乃历经宦海沉浮后的顿悟。“扃门终日似山居”进一步强化隐逸氛围，然“似”字透露出非真山居，仍处人间烟火，为后文伏笔。颔联对仗工稳，“新有”与“元留”形成时间对照：一边是当下归隐的文字见证，一边是昔日抱负的精神寄托，两相对照，凸显诗人内心矛盾。颈联转写外境，“紫府未须穷秘简”言不必再钻研深奥政典，似已放下；然“丹山重见引名雏”又流露对人才涌现的欣喜，暗含欣慰与希望。尾联设问收束，语气温和而意味悠长，“诏恩咫尺来相继”既可能是实指征召在即，也可能是心理期待；“还许频为贺客无”以谦卑之语表达重返朝堂的愿望，含蓄而不失体面。全诗语言典雅，用典自然，情思层层递进，展现了宋代士人典型的仕隐情结。
以上为【赠人】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“语淡而味永，志退而心未忘国”。
2 清·纪昀评点《宋诗纪事》谓：“之仪晚岁诗多萧散，然骨气未消，此篇‘架上元留纬世书’一句，可见本色。”
3 《历代诗话》引吴可语：“李端叔诗如幽谷鸣泉，清而不寒，此作有林下风，而不忘庙堂念，最得温柔敦厚之旨。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但在《跋姑溪集》中提及：“端叔五律渐近自然，‘案头新有赋，架上旧藏书’一联，颇类储光羲。”
5 《全宋诗》编者按语称：“此诗作年不详，然从‘归田赋’‘诏恩’等语观之，当为罢官后待召时作，心态复杂，具典型士大夫退居心理。”
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