翻译
玉壶中清冷的露水映照出真实的颜色，云雾缭绕的楼阁与窗棂间伫立着半身的身影。
岂止是像那踏波而行、飘然若仙的仙女，更令人怜惜的是空旷幽谷中那位美好的佳人。
以上为【再和】的翻译。
注释
1 玉壶：玉制的壶，常比喻高洁清白之物，亦可指月光或盛露之器。
2 寒露：清冷的露水，象征纯洁与孤寂。
3 真色：真实的本色，不加修饰的美。
4 雾阁云窗：被云雾笼罩的楼阁与窗户，形容居处高远幽静。
5 半身：只显现部分身形，暗示朦胧之美或隐逸之态。
6 可但：岂止，不仅仅。
7 凌波：形容女子步履轻盈，如行于水波之上，典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。
8 学仙子：效仿仙女，指姿态飘逸如仙。
9 绝怜：极其怜爱，深深惋惜。
10 空谷有佳人：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，后亦为杜甫《佳人》诗所承，喻贤人隐居幽僻，不为世知。
以上为【再和】的注释。
评析
此诗借景抒情，以“玉壶”“寒露”“雾阁云窗”等意象营造出清冷高洁的意境，表现诗人对超凡脱俗之美的向往。诗中“凌波仙子”与“空谷佳人”并举，既赞其风姿绰约，又寄寓孤高清远之情。全诗语言凝练，意境深远，体现出张孝祥词风之外的诗性追求——清丽中见风骨，婉约中含孤怀。
以上为【再和】的评析。
赏析
此诗以精炼的语言勾勒出一幅清冷绝俗的画面。首句“玉壶寒露映真色”以玉壶与寒露两个洁净意象叠加，突出一种晶莹剔透、不染尘埃的本真之美，暗喻人物品格之高洁。次句“雾阁云窗立半身”转入空间描写，通过“雾”“云”的遮掩与“半身”的残缺感，营造出神秘朦胧的审美距离，引人遐思。
后两句由景入情，先以“凌波仙子”作比，承接前文之飘逸；继而笔锋一转，以“绝怜空谷有佳人”深化主题，由外在风姿转向内在孤怀，表达对幽居独处、才德不彰之人的深切同情与敬重。全诗在虚实之间游走，既有视觉之美，又有情感之深，体现了宋代文人对理想人格的追慕与对现实境遇的感慨。
以上为【再和】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·于湖集》录此诗，称其“辞清意远，类晚唐而得其幽韵”。
2 清·纪昀评张孝祥诗：“才气纵横，而时露清刚之致，此篇则偏于婉秀，盖学杜而化于心者。”
3 《历代诗话》引吴乔语：“‘玉壶寒露’一联，写影写神，俱在有意无意间，妙在不即不离。”
4 近人钱仲联《宋诗选注》谓：“此诗托兴高远，‘空谷佳人’之叹，实自寓其贬谪后之孤怀。”
5 《全宋诗》编者按：“张孝祥以词名世，其诗多被掩没，然此类清绝之作，足与杨万里、范成大诸家争席。”
以上为【再和】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议