酬晖上人秋夜山亭有赠

1. 酬：答谢，回应他人赠诗之作。

2. 晖上人：指法号为“晖”的僧人，“上人”是对高僧的尊称。

3. 皎皎白林秋：形容秋夜林间白露晶莹，月光皎洁，树林泛白。

4. 微微翠山静：青山在微光中显得青翠而宁静。“微微”形容光线柔和，山色幽微。

5. 禅居：僧人或修禅者居住之所，亦可指隐居修禅的生活状态。

6. 物变：指四季更替、万物变化，此处特指秋气萧瑟之景引发的感触。

7. 开轩屏：打开窗扇，撤去屏障，意为敞开心扉，亲近自然。

8. 风泉夜声杂：风拂泉水，发出错杂的声响，形容山夜之静中寓动。

9. 月露宵光冷：月光与寒露交映，夜色清冷，突出秋夜的寒意与孤寂。

10. 忘机人：指忘却世俗机巧之心、心境纯朴之人，多用于赞美隐士或高僧。尘忧：尘世的忧愁，俗念烦恼。

以上为【酬晖上人秋夜山亭有赠】的注释。

此诗为陈子昂酬答僧人晖上人的赠诗，写于秋夜山亭之中，融景入情，体现诗人对禅意生活的向往与自身难以完全超脱的矛盾心理。全诗语言简淡，意境清幽，通过“风泉”“月露”等自然意象营造出空寂的山林夜境，表达出诗人对高洁人格和清净境界的敬慕，同时也坦承自己尚有“尘忧”未遣，真实展现了士人修行途中内心的挣扎与追求。诗歌结构严谨，情景交融，是初唐山水禅意诗中的佳作。

以上为【酬晖上人秋夜山亭有赠】的评析。

本诗以酬赠为名，实则借景抒怀，展现诗人内在的精神世界。首联“皎皎白林秋，微微翠山静”以对仗工整之笔勾勒出一幅清冷幽谧的秋夜山林图，视觉上形成明暗、动静的对比，奠定全诗静穆基调。颔联转入人事，“禅居感物变，独坐开轩屏”，既点明地点与行为，又暗示诗人因秋景而生禅思，主动敞开心灵接纳自然。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”进一步深化夜境描写，听觉与视觉结合，以“杂”显静（反衬），以“冷”传神，突出山夜之孤清，也映射诗人内心的孤寂与清醒。尾联由景及人，向晖上人致意，“多谢忘机人”既是赞美对方超然物外，也反衬自己“尘忧未能整”的凡俗牵绊，情感真挚，不事矫饰。全诗语言质朴而意境深远，体现了陈子昂一贯追求的“风骨”与“兴寄”，在初唐诗风由绮靡转向刚健的过程中具有典型意义。

以上为【酬晖上人秋夜山亭有赠】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“子昂诗格高古，近体亦有骚人遗意，如此诗清迥绝俗，得山水之性情。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘风泉夜声杂，月露宵光冷’，十字写尽山夜之景，非亲历者不能道。”

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“感物变而开轩，见禅心之澄澈；闻风泉而念尘忧，见俗累之未除。语浅而意深，子昂胸次可见。”

4. 《历代诗话》引王夫之语：“陈伯玉五言律，洗尽铅华，直追汉魏。此诗‘白林’‘翠山’，字字如画，而结处自惭尘虑，不作虚矫语，尤见其诚。”

5. 《全唐诗》卷八十三收录此诗，题下注：“一作《酬晖上人秋夜山中见赠》。”

以上为【酬晖上人秋夜山亭有赠】的辑评。