蓟丘览古赠卢居士藏用七首 · 其七 · 郭隗

1 逢时：指生逢明主或清明之世，得以施展才能。

2 独为贵：特别可贵，强调机遇的重要性。

3 历代非无才：历代都不缺少有才能的人，暗示人才常被埋没。

4 隗君：指郭隗，战国时燕国贤士，燕昭王尊之为师。

5 遂起黄金台：于是促使燕昭王建造黄金台。黄金台，又称“招贤台”，相传位于今河北易县东南，燕昭王置千金于台上，以招天下贤士。

6 蓟丘：古地名，在今北京西南，为燕国故都所在地，诗题中“览古”即在此处引发。

7 卢居士藏用：即卢藏用，唐代隐士、文学家，陈子昂友人，“居士”称其隐逸身份。

8 陈子昂：初唐著名诗人，提倡汉魏风骨，反对齐梁浮艳诗风，代表作为《感遇》《登幽州台歌》等。

9 郭隗献策：据《战国策·燕策一》，郭隗对燕昭王说：“王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？”昭王乃筑台而礼之，于是乐毅等人相继来归。

10 黄金台象征意义：后世成为君主礼贤下士、招揽人才的象征，常见于诗词中。

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这首诗是陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》中的最后一首，专咏战国时燕昭王礼遇郭隗、筑黄金台以招揽天下贤士的典故。诗人借古抒怀，表达了对贤才得遇明主的向往，同时也暗含对当时社会压抑人才、君主不能真正重贤的批评。全诗语言简练，寓意深远，体现了陈子昂一贯推崇“风骨”与“兴寄”的诗歌主张。他通过历史人物的命运反观现实，寄托了自己怀才不遇的感慨和对理想政治的期盼。

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本诗虽仅四句，却高度凝练，意蕴丰厚。前两句“逢时独为贵，历代非无才”直抒胸臆，指出人才自古不缺，关键在于是否“逢时”——能否遇到赏识自己的明主。这既是对历史规律的总结，也透露出诗人自身仕途困顿、才志难伸的深切感慨。后两句聚焦郭隗，用“亦何幸”三字点出其幸运之处：不仅自身受重用，更推动了黄金台的建立，使更多贤才得以进用。表面赞郭隗之幸，实则反衬出多数贤士生不逢时的悲哀。

此诗与陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者”的苍茫孤独形成呼应。同样是登临燕地遗迹，一者慷慨悲歌，一者借史讽今，皆体现出诗人对理想政治的追寻和对现实的失望。诗歌语言质朴刚健，毫无雕饰，正合其“风骨”主张，是初唐复古诗风的典范之作。

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1 《唐诗别裁》评：“言简而意赅，叹才士之不遇，羡古人之得时。”

2 《诗比兴笺》云：“子昂感时伤古，每以郭隗、乐生为念，盖自伤其不用也。”

3 《昭昧詹言》谓：“此等诗须看其骨力，不在辞采，陈公深得风人之旨。”

4 《养一斋诗话》称：“《蓟丘览古》诸作，皆寓托遥深，非徒吊古已也。”

5 《读雪山房唐诗序例》曰：“陈伯玉以风雅革浮靡，其《览古》诸篇，实开盛唐之先声。”

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