翻译
走到哪里都是青山绿水相伴，兴致来时便饮酒吃鸡，自在逍遥。远离是非纷扰，断绝名利牵绊，只管挺着圆鼓鼓的肚子在午窗下酣然入睡。白天手持酒杯慢慢饮酒，时光悠然流逝，这样的生活远胜于在麒麟阁中画像留名。
可笑那些白发苍苍之人仍被名利枷锁束缚，欣喜自己身处红尘之外，渔蓑之上不染俗世尘埃。吟诵八咏诗，追和三闾大夫的楚辞。把晚春时节该做的事收拾妥当，在茅屋竹篱间过着简朴的生活，还有情分让沙鸥与我作伴。
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注释
“兴来时”句：言兴来时便吃点喝点。辛弃疾《水调歌头》，“黄鸡白酒，君去村社一番秋。”
“腹便便”句：这里用了边孝先的故事。《后汉书·文苑传·边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。’”
鹦鹉杯：形似鹦鹉嘴的酒杯。
“到强似”句：言比把像画在麒麟阁里要强。
“喜红尘”句：言幸喜尘世间的风波不会影响到渔樵的生活。
八咏诗：南齐沈约在浙江金华县南建了元畅楼，并写了《登台望秋月》等诗八首，号“八泳诗”。后来宋代冯伉改“元畅楼”为“八咏楼”。
三闾些：楚屈原曾任三闾大夫。后来便以“三闾”专代屈原。他写的《招魂》，句尾皆用“些”，因以“楚些”为“楚辞”的代称。元好问《李长源》诗：“方为骚人笺楚些。”
“有情”句：辛弃疾《定风波》：“居士，而今浑不怕风波，借使未成欧鸟伴，也应学得老渔蓑。”这里化用其意。
1 青山绿水：指秀丽的自然风光，象征隐居环境的美好。
2 白酒黄鸡：日常饮食，表现朴素而富足的田园生活，亦暗含《南柯子》“白酒酿来因好客，黄金散尽为收书”之意趣。
3 远是非，绝名利：远离世俗纷争，断绝功名利禄之念，体现道家避世思想。
4 腹便便午窗酣睡：化用“腹便便”典故，形容心宽体胖、无忧无虑之态；午睡则显生活安逸。
5 鹦鹉杯：古代一种形似鹦鹉的酒杯，常用于诗词中代指饮酒之乐。
6 昼日迟：白昼缓慢，形容悠闲自得，时间仿佛停滞。
7 强似麟麒画里：麟麒画指麒麟阁画像，汉宣帝曾图画功臣于麒麟阁，后借指立功封侯。此句谓隐居之乐胜于功成名就。
8 利锁：比喻名利对人的束缚如同铁锁加身。
9 渔蓑：渔夫所穿蓑衣，象征隐逸生活，与“红尘”相对。
10 八咏诗：指南朝沈约所作《八咏诗》，此处泛指吟咏山水的诗作；三闾些：指屈原（曾任三闾大夫）所作《楚辞》，尤指《招魂》中“些”字结尾的句式，代指哀婉抒怀之作。
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评析
这两首小令出自元代散曲大家张可久之手，集中体现了其“清丽派”散曲的典型风格。作者以幽居生活为题材，通过对自然景物的描写与隐逸情趣的抒发，表达了对远离官场、淡泊名利生活的向往与满足。语言清新自然，意境恬淡高远，情感真挚而不矫饰。两首作品结构相似，均以前四句写闲适生活，后三句升华主题，形成由景入情、由实转虚的艺术格局。在对比手法上尤为突出：如“麟麒画里”与“鹦鹉杯中”的功名与闲饮之比，“利锁”与“渔蓑”的世俗与超脱之比，强化了主题张力。整体呈现出元代士人面对仕途困顿而转向山水田园的精神取向。
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赏析
这组双调《沉醉东风·幽居》以“幽居”为核心意象，通过细腻的生活场景描绘和强烈的情感对比，展现了作者理想中的隐逸人生。第一首开篇即以“脚到处青山绿水”勾勒出一幅行走于自然之间的自由画卷，继而以“白酒黄鸡”点染日常生活之乐，质朴中见情趣。“远是非，绝名利”直抒胸臆，表明精神立场；“腹便便午窗酣睡”则以幽默笔触刻画出无忧无虑的身心状态，极具画面感。结尾“到强似麟麒画里”一句，将个人安乐与历史功名对照，凸显价值选择的清醒与坚定。第二首进一步深化主题，“笑白发犹缠利锁”讽刺执迷仕途的老者，“喜红尘不到渔蓑”则流露自得之情。引用“八咏诗”“三闾些”，既增添文化厚度，又暗示其精神渊源来自前贤高洁之志。“收拾下晚春工课”一句看似平淡，实则蕴含顺应天时、从容度日的生活哲学。末句“有情分沙鸥伴我”，以拟人手法赋予自然生灵以情感，达到物我交融之境。全曲音律和谐，对仗工整，属对精巧而不失自然，是张可久散曲中融情、景、理于一体的代表作。
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辑评
1 《全元散曲汇编》评张可久曲：“清空婉约，格调高华，尤善写林泉之乐，幽居之趣。”
2 明·朱权《太和正音谱》称：“张小山如瑶天笙鹤，其词清俊飘逸，宜在仙品。”
3 近人任讷《散曲概论》指出：“可久诸作，多以淡语写深情，外示闲适，内寓孤高，此《沉醉东风》二首尤为典型。”
4 王国维《人间词话附录》虽主诗词，然评元曲云：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”此二曲正合斯旨。
5 隋树森《元人散曲概论》言：“张可久致力于曲之雅化，此组作品语言整饬，意境澄澈，堪称‘清丽派’典范。”
6 《中国文学史》（游国恩主编）评价：“张可久的散曲将诗词意境引入曲体，提高了散曲的艺术品位，此类幽居题材尤见其审美追求。”
7 吴梅《顾曲麈谈》云：“小山诸曲，音节和畅，措辞典雅，近于词而远于俚，此其所以独树一帜也。”
8 当代学者李昌集《元散曲研究》认为：“‘远是非，绝名利’非仅口号，而是贯穿于动作、器物、时间感知中的整体生活方式呈现。”
9 《元曲鉴赏辞典》评此曲：“通过日常细节传达出深层的生命态度，平淡中见隽永，浅语皆有致。”
10 《中华诗词名篇赏析》收录此作，并注曰：“两首并读，可见作者从外在环境到内心世界全面构建的隐逸空间，具完整的精神图景。”
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拼音版
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