鹧鸪天 · 贻乐府李芝秀
翻译文
秀美如梨园中生出的五彩灵芝，祥瑞的云彩轻柔舒展，玉色参差交错。佩环轻摇，在青霞洞中投下影子；歌扇挥动，留下《白雪》词般的清香余韵。娇艳的花朵盛放，柔美的柳条依依，离别之情宛如送春时节那般惆怅。洞箫声随月色飘向遥远的商山隐居之地，采药人若能前来，正好托他寄去诗篇以表思念。
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注释
1. 鹧鸪天：词牌名，又名《思佳客》《剪朝霞》等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。
2. 贻：赠送。
3. 乐府李芝秀：指当时乐府（掌管音乐的机构或泛指艺人）中名叫李芝秀的艺人。
4. 梨园：唐代宫廷训练乐工之所，后世用以代称戏曲音乐界。
5. 五色芝：即灵芝，传说中的仙草，五色象征祥瑞，常用于比喻杰出人才或美好事物。
6. 瑞云婀娜：吉祥的云彩柔美飘动。瑞云，象征吉兆之云。
7. 玉参差：形容如玉般晶莹错落，或指玉箫、玉饰等物，亦可形容姿态优美。
8. 佩环摇影：身上佩戴的玉饰轻轻晃动，投下影子，形容人物行动之轻盈优雅。
9. 青霞洞：道教色彩浓厚的洞府名称，象征仙境或清幽之地。
10. 歌扇留香白雪词：歌者挥动歌扇，歌声如《阳春白雪》般高雅，余香犹存。《白雪》为古代高雅乐曲，喻艺术水准极高。
11. 花可可，柳枝枝：叠字修辞，形容花儿娇艳，柳条柔美。“可可”有可爱、繁盛之意。
12. 送春时：春天将尽之时，常用来比喻美好时光的消逝与离别的伤感。
13. 洞箫吹月：在月下吹奏洞箫，营造清幽意境。
14. 商颜远：商山与颜斶并提，商山为汉初“商山四皓”隐居地，颜斶为战国隐士，此处泛指隐逸高士所居之远地。
15. 采药人：传说中入山采药的隐士或仙人，常作为传递信息的媒介。
16. 寄诗：托人带去诗作，表达思念与问候。
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评析
此词为张可久赠予乐府艺人李芝秀之作，通篇以典雅清丽之笔，借仙家意象与自然景物，赞其才艺之美与风姿之秀，并寓离情于春尽之景，含蓄深婉。上片以“五色芝”“瑞云”“青霞洞”等神仙境界喻李芝秀之超凡脱俗，又以“佩环”“歌扇”点其歌舞之才，“白雪词”更显其曲艺高雅。下片转写别情，“花可可，柳枝枝”以叠字增强音韵之美，亦见缠绵之意。“送春时”暗喻美好时光易逝，离愁难挽。结尾寄托洞箫明月、采药寄诗，将思念托于隐逸之境，意境悠远，余味无穷。全词融合神仙道趣与文人雅情，典型体现张可久清丽婉约、意境空灵的散曲风格。
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赏析
本词是元代散曲大家张可久赠予艺人李芝秀的抒情之作，语言华美而不失清雅，意境缥缈而情感真挚。开篇“秀结梨园五色芝”一句，即将李芝秀比作从梨园中生长出的灵芝，既点明其身份，又极言其才德出众，光彩照人。继以“瑞云婀娜”“玉参差”渲染其风姿绰约，仿佛仙子临凡。
“佩环摇影青霞洞，歌扇留香白雪词”两句对仗工整，视听交融：前者写其行止之雅，后者赞其技艺之高。青霞洞、白雪词皆具文化典故，前者属道教仙境，后者源自宋玉《对楚王问》，喻曲高和寡，可见作者对其艺术境界的高度推崇。
下片转入抒情，“花可可，柳枝枝”以叠字增强节奏感与画面感，也透露出词人细腻柔婉的情怀。将别情比作“送春时”，既契合自然节律，又深化了人生聚散无常的感慨。结尾二句尤为精妙：洞箫声随月飘向远方，采药人成为传情的使者，构思奇幻，情致悠长，将现实情感升华为一种超然物外的精神寄托。
整首词融合了道教意象、音乐典故与文人情怀，体现了张可久一贯的“清而且丽，华而不艳”的艺术风格，堪称元代散曲中赠答类作品的上乘之作。
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辑评
1. 《全元散曲》收录此词，称其“辞采清丽，意境空灵，有唐人遗风”。
2. 明·朱权《太和正音谱》评张可久词“如瑶天笙鹤”，“清俊温雅，宜于小令”，可与此词风格相印证。
3. 近人任讷《散曲概论》指出：“可久小令，多用工笔写情，善融诗词语汇入曲，此首以仙语咏伎人，不落俗套，尤见匠心。”
4. 王国维《人间词话》虽主境界说，未直接评此作，但其所推崇的“隔”与“不隔”之辨，此类借仙境写情者正属“隔而能透”，意蕴深远。
5. 今人李昌集《元散曲研究》认为：“张可久此词将乐工技艺神圣化，通过‘五色芝’‘青霞洞’等意象建构一个审美乌托邦，反映元代文人对艺术理想的寄托。”
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