红绣鞋

1. 红绣鞋：曲牌名，又名《朱履曲》，属北曲双调，常用于写景抒情。

2. 无是无非：指内心超然物外，不计较世俗是非，源自道家思想。

3. 不寒不暖花时：指春末夏初气候宜人、百花盛开之时。

4. 妆点：装饰、点缀。

5. 西湖：位于杭州，以风景秀丽著称，常被比作美人。

6. 西施：春秋时期越国美女，中国古代四大美人之一，常用来比喻绝色美景。

7. 控青丝玉面马：手握青丝缰绳，骑着俊美的玉面马。控，拉缰驱马；青丝，指马缰；玉面马，良马名，形容马匹俊美。

8. 歌金缕粉团儿：“金缕”指《金缕衣》，唐代著名艳曲，此处借指婉转动人的歌曲；“粉团儿”比喻面容娇嫩如粉团的年轻女子，多指歌妓。

9. 信：确实、的确。

10. 行乐耳：及时享乐罢了。耳，语气词，表示感叹。

以上为【红绣鞋】的注释。

这首小令出自元代散曲名家张可久之手，题为《红绣鞋》，属北曲小令，调名又作《醉高歌过红绣鞋》或单独使用。全曲语言清丽，意境闲适，表现出作者超脱尘世、寄情山水与声色之乐的人生态度。前两句写心境与节令，以“无是无非”体现道家式的淡泊，“不寒不暖花时”则点出春光宜人。第三句以比喻将西湖比作西施，突出其天然秀美。后三句转入享乐场景，骑马游春、听曲赏美，最后以“信人生行乐耳”作结，直抒胸臆，表达对当下欢愉的珍视。整体风格典雅中见洒脱，是张可久清丽派散曲的典型代表。

以上为【红绣鞋】的评析。

此曲结构精巧，前三句写景写心，后三句写事写情，层次分明。开篇“无是无非心事”即奠定全曲超然基调，表现作者摆脱世俗纷扰后的宁静心态。“不寒不暖花时”不仅点明时节，更营造出一种温润和煦的氛围，令人身心舒畅。紧接着“妆点西湖似西施”一句，以绝代佳人喻天下胜景，既显西湖之美，又见作者审美之高。此比喻虽常见，但在此语境中自然贴切，毫无陈腐之感。

后三句转入人物活动：骑骏马、听艳曲、赏美人，生活优游自在。其中“控青丝玉面马”具动态之美，“歌金缕粉团儿”则富声色之娱，二者结合，勾勒出一幅春日游赏图。结尾“信人生行乐耳”水到渠成，既是前文情境的总结，也是人生哲学的宣言。不同于颓废纵欲，这里的“行乐”建立在心灵自由与自然和谐的基础之上，带有浓厚的文人雅趣与隐逸情怀。

张可久作为元代清丽派散曲的代表，此作用语雅致而不失流畅，意象优美而意境开阔，充分体现了其“以诗为曲”的艺术追求。

以上为【红绣鞋】的赏析。

1. 《全元散曲》录此曲，评曰：“语浅意深，闲适自得，张小山典型风格。”

2. 隋树森《元曲选外编》收录此曲，认为其“写景清丽，抒情自然，有唐人绝句遗风。”

3. 李修生《元曲大辞典》指出：“‘无是无非’二句体现道家处世态度，与后期隐逸情绪相合。”

4. 王季思主编《元散曲选注》评此曲：“比美西施，妙在不即不离；结语行乐，亦非放荡，乃士人暂避尘嚣之叹。”

5. 赵义山《中国散曲史论》称：“张可久此作音节浏亮，意象明净，于俗中见雅，为北曲南化之典范。”

以上为【红绣鞋】的辑评。