七日夜女歌 · 其二

汉：云汉，指银河。

霄路：指云路。

1 长河：指银河。古代传说中认为天河即为阻隔牛郎织女的河流。

2 汉渚：汉水中的小洲。此处“汉”既可指现实中的汉水，也可双关“河汉”，即银河。

3 风凉发：凉风兴起。发，生发、吹起之意。

4 含欣：怀着喜悦之情。含，怀有；欣，喜悦。

5 霄路：云霄之路，指通往天界的道路，象征织女自天上降临。

6 可笑：值得发笑，或禁不住笑出声。此处表现织女心情轻快，略带娇羞。

7 明月：点明时间为夜晚，且烘托清丽的意境，也可能暗喻团聚的美好。

8 七日夜女歌：乐府旧题，属《清商曲辞》，相传为描写织女七夕相会所作的组诗。

9 两汉乐府：指西汉至东汉时期由乐府机构采集或创作的诗歌，多具民歌风格。

10 此诗以神话为背景，融合自然景色与人物情感，展现早期文人对七夕主题的艺术表达。

以上为【七日夜女歌 · 其二】的注释。

此诗出自《七日夜女歌》组诗之二，属两汉乐府古辞，内容与七夕传说密切相关，描写织女在七夕之夜渡河相会的情景。全诗意境清幽，语言简练，通过自然景象的渲染与人物情态的刻画，表现出织女赴会时的欢欣与娇羞交织的心理状态。“可笑向明月”一句尤为传神，将神话人物拟人化，赋予其真实情感，使整首诗充满浪漫色彩与生活气息。作为早期七夕题材诗歌，具有重要的文学史价值。

以上为【七日夜女歌 · 其二】的评析。

本诗虽短，却意蕴悠长。开篇以“长河起秋云”勾勒出高远清冷的天界图景，银河如带，秋云浮动，营造出七夕特有的时节氛围。次句“汉渚风凉发”转写地面景物，汉水之滨凉风初起，既点明季节为秋季，又以“凉”字微妙传达出相思久别后重逢前的敏感心绪。第三句“含欣出霄路”笔锋一转，聚焦织女形象——她怀着满心欢喜自天而降，动作轻盈，情感饱满。“含欣”二字精准捕捉其内心喜悦，而“出霄路”则富有动感，仿佛可见仙姿飘然下凡。结句“可笑向明月”最为精妙，表面看似无由发笑，实则蕴含深意：或是因即将相见而欣喜难抑，或是面对明月见证团圆而心生羞涩与感慨。这一“笑”字，使织女从神话符号变为有血有肉的女性形象，极具感染力。全诗四句皆景中含情，寓情于景，语言质朴而意境空灵，体现了汉代乐府诗善用白描、意在言外的艺术特色。

以上为【七日夜女歌 · 其二】的赏析。

1 《乐府诗集》卷四十五收录此诗，归入《清商曲辞·夜歌》系统，题为《七日夜女歌·其二》，未录评语。

2 清代沈德潜《古诗源》未选此诗，故无直接评述。

3 近人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十辑录此诗，仅作文字校勘，未加评论。

4 当代学者曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛考》提及《七日夜女歌》可能与南朝清商曲有关，疑为后人依托乐府旧题所作，但未否定其反映早期七夕观念的价值。

5 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆版）未收录此诗条目。

6 目前可见文献中，历代诗话、笔记均未见对此诗的具体评点。

7 学术论文中偶有引用此诗作为七夕文学起源的例证，如研究牛郎织女神话演变时提及。

8 因此诗流传不广，影响有限，尚未形成系统的批评传统。

9 现存资料中无古人对该诗的直接评价记录。

10 综合来看，此诗在文学史上更多作为乐府古辞与民俗文化材料被关注，艺术评析尚待深入发掘。

以上为【七日夜女歌 · 其二】的辑评。