翻译
春天来了，小草开始生根发芽。春天的雨露滋润万物，一切动植物都得到了雨露的覆蔽。春雷阵阵，听到春雷的声响后，蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣，随之而起，结束了漫长的冬眠，开始了春天新的生活。冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽，一切生命在春的季候里都得以成长。春天万物和乐，春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命。万物繁殖众多，都是因为受到了春天的福佑。
版本二：
春天阳气开始萌动，草木的根须得以顺利生长，雨露滋润万物，所有行走的生命都受到恩泽。
雷声震动唤醒春荣，连幽深之处也倾耳聆听，枯萎干涸的草木重新焕发生机，于是成就了它们的生命。
百姓安乐和悦，恩惠遍及未出生的幼小生命，众生得以饱食，皆感念春天带来的吉祥与福佑。
以上为【青阳】的翻译。
注释
荄（ɡāi）：草根。
遂：生出。
膏润：指雨露滋润。
爱：覆蔽。
跂行：这里是泛指动物用脚走路。
荣：指草木开花。
处顷听：这句是说蛰伏在岩洞里的动物都倾听而起。，与“岩”相通。顷，与“倾”相通。
众庶熙熙：众庶，众多的生命。熙熙，和乐的样子。
施及夭胎：施，延伸。夭，还没有生长的生物。胎，处于母胎中的生物。
啿（dàn）：丰厚的样子。祺：福，福佑。
1 青阳：指春天。古代以五行配四季，春属木，色青，故称“青阳”。
2 开动：开始发动，指阳气萌发，万物复苏。
3 根荄（gēn gāi）：植物的根与茎基部，泛指植物的根系。荄，草根。
4 遂：顺利成长，发育完成。
5 膏润：滋润的雨露。膏，肥沃的油脂，比喻丰沛的滋养。
6 并爱：普遍施予恩爱，指雨露均沾。
7 跂行：用脚行走的生物，代指一切动物。跂，通“企”，立也。
8 毕逮：全都得到。逮，及，达到。
9 霆声：雷霆之声，象征春雷惊蛰。
10 发荣：开花繁荣，指草木因春雷而萌发。
11 壧处：幽深隐秘的地方。壧，同“岩”，山岩深处。
12 顷听：侧耳倾听，形容万物被春雷唤醒。
13 枯槁复产：干枯的植物重新生长。
14 厥命：它们的生命。厥，其，它们的。
15 众庶熙熙：百姓安乐和悦的样子。熙熙，和乐貌。
16 施及夭胎：恩惠延及尚未出生的生命。夭，指幼小；胎，胚胎，泛指胎儿或初生生命。
17 啿噬（dàn shì）：饱食，安然进食。啿，食貌；噬，吃。
18 惟春之祺：只有春天才赐予的吉祥。祺，吉祥，福气。
以上为【青阳】的注释。
评析
1 这是一首典型的两汉时期用于郊祀或迎春仪式的乐府诗，属于“郊庙歌辞”类，旨在赞颂春天的生机与天道的仁德。
2 诗歌通过自然现象与生命复苏的描写，体现古人“天人合一”的思想，将季节更替与政教伦理相联系。
3 全诗语言庄重典雅，节奏整齐，多用对仗与排比，具有强烈的仪式感和颂扬意味。
4 内容上强调“春生”之德，突出春天赋予万物生命的神圣性，同时也寄托了统治者祈求风调雨顺、国泰民安的愿望。
5 作为乐府古辞，《青阳》与《朱明》《西颢》《玄冥》并列为四时之歌，分别歌颂春夏秋冬，体现了汉代礼乐制度中对四时运行的崇敬。
以上为【青阳】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明，从自然界的复苏写到众生的安乐，再归结于春天所赐之福，体现出典型的汉代颂体风格。开篇“青阳开动”即点明主题，以“根荄以遂”“膏润并爱”等句描绘春气萌动、万物滋长的景象，富有生命力。中间“霆声发荣”一句尤为精彩，将春雷拟作号令，唤醒沉睡的大地，极具动感与庄严感。后段转向人文关怀，“众庶熙熙”“施及夭胎”不仅表现自然之恩泽，更延伸至社会层面，体现儒家“仁政”理念与对生命尊重的思想。结尾“惟春之祺”收束有力，将全诗情感升华为对天时的感恩与敬畏。整体语言凝练古朴，音律和谐，适于配乐演唱，是汉代礼乐文化的重要体现。
以上为【青阳】的赏析。
辑评
1 《宋书·乐志》：“汉短箫铙歌之曲，有《青阳》《朱明》等篇，盖汉初所制，用于郊祀迎气。”
2 《乐府诗集》卷二：“《青阳》《朱明》《西颢》《玄冥》，汉《郊祀歌》四时之曲也。言四时代谢，各以其职奉祭，所以昭天功也。”
3 清代沈德潜《古诗源》卷二：“《青阳》诸篇，质而不俚，典而不雕，汉人气象浑成，于此可见。”
4 王先谦《汉书补注》引张揖曰：“青阳，春也。言春为岁首，万物始于兹，故祀之。”
5 郭茂倩《乐府诗集》评：“四时之歌，各言其德，青阳主生，故曰‘枯槁复产’，仁之至也。”
以上为【青阳】的辑评。
拼音版
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