翻译
忆昔日洛阳桥聚会宴饮,到会在坐多是豪杰英雄。月影好像河水静静流去。在杏花稀疏的影子里面,不停吹奏笛子直到天明。二十多年岁月犹如一梦,身躯虽健在但令人心惊。闲登上阁楼看雨后初晴。想那古今多少兴亡事迹,不如听三更犹唱的渔歌。
版本二:
回忆当年在午桥上设宴饮酒,座中宾客大多是英雄豪杰。月光映照着长长的流水,悄然无声地流淌而去。在稀疏的杏花影里,我们吹奏笛子,一直吹到天明。
二十多年的人生恍如一场大梦,如今虽还活着,回想往事仍不免心惊。我闲来无事登上小阁,眺望雨后初晴的夜色。古往今来有多少兴亡旧事,都化作三更时分渔夫的歌声飘荡在江上。
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注释
临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上阕五句,押三平韵,三十字;下阕同,共六十字。
午桥:在洛阳南面。
“忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。”句:想从前在午桥桥头饮宴,在一起喝酒的都是英雄好汉。
长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。
去无声:表示月亮西沉,夜深了。
“杏花疏影里,吹笛到天明。”句:在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。疏影,稀疏的影子。
二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。
“二十余年如一梦,此身虽在堪惊。”句:二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
渔唱:打鱼人编的歌儿。
三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
“闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。”句:百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
1 午桥:唐代裴度曾建别墅于洛阳午桥庄,此处借指洛阳名胜,象征士大夫的闲适生活。
2 坐中多是豪英:指当年聚会的友人多为才俊之士,可能包括北宋末年的文人名士。
3 长沟流月去无声:长长的溪流映着月光静静流淌,比喻时光流逝无声无息。
4 杏花疏影里,吹笛到天明:描绘春夜美景与文人雅趣,表现昔日生活的诗意与自由。
5 二十余年如一梦:自靖康之变(1127年)北宋灭亡至词人晚年约二十余载,战乱流离恍如梦境。
6 此身虽在堪惊:劫后余生,虽尚存于世,但回想经历的变故仍令人惊悸不已。
7 闲登小阁看新晴:表面写闲适,实则暗含孤独与无奈,“闲”字饱含悲凉。
8 古今多少事:涵盖历代兴亡、个人遭际,具高度概括性。
9 渔唱起三更:渔夫夜歌,象征历史的遗忘与民间的平静,反衬士人的忧思。
10 洛中旧游:指词人早年在洛阳的生活与交游,是其文化记忆的核心。
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评析
此词是北宋文人陈去非晚年追忆洛中朋友和旧游而作的。上阕写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾。下阕宕开笔墨回到现实,概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活,结句将古今悲慨、国恨家愁,都融入“渔唱”之中,将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
这首《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义晚年所作,抒发了对往昔美好时光的深切怀念和对国破家亡、人生巨变的无限感慨。全词以“忆”字贯穿始终,上片写昔日洛阳午桥雅集的豪情逸兴,下片转写今日漂泊孤寂、世事沧桑之感。通过今昔对比,营造出深沉的历史感与人生虚幻感。语言清丽自然,意境空灵悠远,将个人命运与时代动荡融为一体,体现了南渡文人特有的忧患意识和文化乡愁。
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赏析
本词结构精巧,以上片追忆与下片感怀形成鲜明对照。上片“忆昔午桥桥上饮”起笔高远,再现北宋末年文人雅集的盛况。“长沟流月去无声”一句意境空灵,既写实景,又暗喻岁月静好、时光悄然流逝,为下文的巨变埋下伏笔。“杏花疏影里,吹笛到天明”两句,画面清丽,充满诗情画意,展现了士大夫阶层的精神风致。
下片陡转,由“二十余年如一梦”切入现实,情感由乐转悲。这“梦”不仅是时间的恍惚感,更是国破家亡、亲友离散的巨大创伤。“此身虽在堪惊”五字沉痛至极,道尽南渡士人的生存困境与心理阴影。结尾“古今多少事,渔唱起三更”以旷达语收束,实则蕴含无穷悲慨——历史的兴亡最终被时间冲淡,只留下渔樵闲话。这种“以旷达写沉痛”的手法,使词境更加深远,耐人咀嚼。整首词语言简练而意蕴丰厚,堪称宋词中融个人命运与家国情怀于一体的典范之作。
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辑评
1 胡仔《苕溪渔隐丛话》:“陈去非……《临江仙》数语,真有‘千载悠悠,斯人已逝’之叹。”
2 杨慎《词品》卷四:“陈与义《临江仙》:‘长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。’景物如画,宛然在目,真绝妙好词。”
3 王国维《人间词话》:“南宋词人,能以沉郁顿挫出之者,惟陈简斋(与义)、辛稼轩耳。‘二十余年如一梦’,非亲身阅历,不能道此。”
4 许昂霄《词综偶评》:“‘闲登小阁看新晴’,看似闲适,实则万绪萦怀。结句尤得风人之旨。”
5 唐圭璋《唐宋词简释》:“此首元夕感怀,上片追忆洛中旧游,下片抒写今日之哀。‘古今多少事,渔唱起三更’,以淡语作结,而悲慨无穷。”
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拼音版
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