忆秦娥 · 五日移舟明山下作

1. 忆秦娥：词牌名，又名《秦楼月》，双调四十六字，上下片各三仄韵，一叠韵。

2. 五日：农历五月初五，即端午节。

3. 移舟：划动船只，改变位置。

4. 明山：山名，具体位置不详，或为洞庭湖附近之山。

5. 鱼龙舞：形容水面波涛汹涌，似鱼龙腾跃，亦暗用《滕王阁序》“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之意境。

6. 湘君：湘水之神，相传为舜之二妃娥皇、女英所化，常与屈原《九歌·湘君》相联系。

7. 潇湘浦：潇水与湘水汇合处，今湖南零陵一带，为古代贬谪文人常经之地，亦是屈原行吟之处。

8. 兴亡离合：指历史变迁与人事聚散，暗含对北宋灭亡的哀思。

9. 平楚：平野，远望树木丛生如草，故称“楚”，语出谢朓诗“寒城一以眺，平楚正苍然”。

10. 白头孤客：词人自指，时年已不轻，漂泊异乡，孤身一人。

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这首《忆秦娥》是陈与义在南宋初年避乱期间所作，借端午节移舟洞庭之景，抒写家国之痛与身世之悲。词中以“鱼龙舞”起兴，暗引屈原与湘君传说，将自然景象与历史兴亡交织，营造出苍茫沉郁的意境。下片转写自身孤寂，无酒酬节，唯有听雨怀古，情感由景生情，由情入史，层层递进。全词语言简练而意蕴深远，体现了陈与义南渡后词风由清丽转向沉郁的特点，是宋词中融个人遭际与历史感慨于一体的佳作。

以上为【忆秦娥 · 五日移舟明山下作】的评析。

此词以端午节为背景，融合神话、历史与个人身世，构成一幅深沉的历史画卷。上片“鱼龙舞”开篇气势磅礴，既写湖上风浪，又隐喻世局动荡。“湘君欲下”借用《九歌》意象，唤起对屈原与楚国兴亡的联想，使自然景观升华为文化记忆。潇湘之地本为忠臣放逐之所，词人于此听雨怀古，实为借古人之酒杯，浇自己之块垒。

下片转入个人抒情，“独无尊酒酬端午”一句，道尽节日中的孤独与无奈——他人团聚庆节，而己却无酒可饮，唯有移舟听雨。这“听雨”非闲适之趣，而是内心愁绪的外化。“明山雨”三字叠用，音韵回环，情感绵延，将外在风雨与内心悲凉融为一体。结句“洞庭怀古”，点明地点与主旨，把个体命运置于浩渺时空之中，余韵悠长。

全词结构谨严，情景交融，用典自然，情感真挚，展现了陈与义作为南渡文人在国破家亡后的典型心态，具有强烈的感染力。

以上为【忆秦娥 · 五日移舟明山下作】的赏析。

1. 《四库全书总目·简斋集提要》评陈与义词：“晚年遭变，流离兵革之间，感时伤事，多悲壮激越之音。”

2. 清代冯煦《蒿庵论词》称其词“寄慨身世，宛转关情，虽未专工倚声，而风味近东坡、少游矣。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但谓“词至北宋而后大，至南宋而深”，陈与义作为南渡过渡人物，其词正体现“深”之一面。

4. 张德瀛《词徵》云：“陈去非（与义）词不多作，然《忆秦娥》‘鱼龙舞’一阕，凄婉动人，足追少游遗响。”

5. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“陈与义部分词作融入诗歌手法，以简淡语写深沉情，开南宋感怀词先声。”

以上为【忆秦娥 · 五日移舟明山下作】的辑评。