南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
翻译
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
版本二：
从南山截下竹子制成觱篥，这种乐器的乐曲原本出自西域龟兹。
传入汉地后曲调变得更加奇妙，由凉州的胡人亲自为我吹奏。
邻居听了纷纷叹息，远方的游子思念故乡，无不泪流满面。
世人大多只能听个热闹，却不懂得真正欣赏，那声音如长风在空中自由来去。
仿佛枯桑老柏在寒风中瑟瑟作响，又像九只雏凤鸣叫，嘈杂纷繁。
时而如龙吟虎啸同时迸发，万种自然之声与百道山泉共同奏出秋意。
忽然间乐曲转为悲壮的《渔阳掺》，黄云萧条，白日昏暗。
曲调再变，又似听到《杨柳》春曲，上林苑繁花盛开，光彩夺目，令人耳目一新。
除夕之夜高堂上燃着明亮的蜡烛，饮一杯美酒，听一曲觱篥。
以上为【听安万善吹觱篥歌】的翻译。
注释
觱篥（bìlì）：亦作：“筚篥”、“悲篥”，又名“笳管”。簧管古乐器，似唢呐，以竹为主，上开八孔（前七后一），管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入，今已失传。
龟兹（qiūcí）：古西域城国名，在今新疆库车、沙雅一带。
曲转奇：曲调变得更加新奇、精妙。
凉州：在今甘肃一带。
傍：靠近、临近，意同“邻”。
远客：漂泊在外的旅人。
解：助动词，能、会。苏轼《六月二十日夜渡海》：“苦雨终风也解晴。”
飙（biāo）：暴风，这里用如形容词。自：用在谓语前，表示事实本来如此，或虽有外因，本身依然如故。可译为“本来，自然”。《史记》：“桃李不言，下自成蹊。”
飕飗（sōuliú）：拟声词，风声。
九雏鸣凤：典出古乐府“凤凰鸣啾啾，一母将九雏”，形容琴声细杂清越。
万籁：自然界的各种天然音响。百泉：百道流泉之声音。相与：共同、一起。陶渊明《移居二首》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
黄云：日暮之云。李白《乌夜啼》：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”萧条：寂寥、冷落。
杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
上林：即上林苑，古宫苑名，有两处：一为秦都咸阳时置，故址在今陕西西安市西；一为东汉时置，故址在今河南洛阳市东。新：清新。
岁夜：除夕。
声：动词，听。谭嗣同《仁学》：“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味。”
1 南山：泛指秦岭终南山，唐人常取此地竹材制乐器。
2 觱篥（bì lì）：古代簧管乐器，源自西域，用竹制成，有九孔，声音悲亢。
3 龟兹（qiū cí）：古西域国名，今新疆库车一带，是古代音乐文化重镇，乐舞发达。
4 凉州：今甘肃武威，唐代属河西节度使辖区，为胡汉文化交汇之地，盛行胡乐。
5 世人解听不解赏：一般人能听见音乐，却不能真正理解其艺术价值。
6 长飙风中自来往：形容乐声如狂风般自由奔放，无拘无束。
7 枯桑老柏寒飕飗：枯桑与老柏在寒风中发出凄厉声响，比喻乐音苍凉。
8 九雏鸣凤乱啾啾：九只小凤凰鸣叫嘈杂，形容乐声繁复清越。
9 渔阳掺：即《渔阳参挝》，古代鼓曲名，风格悲壮激烈，相传为祢衡所创。
10 上林：上林苑，汉代皇家园林，此处借指繁华美景，象征春日生机。
以上为【听安万善吹觱篥歌】的注释。
评析
此诗写诗人听了胡人乐师安万善吹奏觱篥，称赞他高超的演技，同时写觱篥之声凄清，闻者悲凉。前六句先叙篥的来源及其声音的凄凉；中间十句写其声多变，为春为秋，如凤鸣如龙吟；末两句写诗人身处异乡，时值除夕，闻此尤感孤寂凄苦。诗在描摹音乐时，不仅以鸟兽树木之声作比，同时采用通感手法，写得形象生动，富有感染力。
这首诗通过描写安万善吹奏觱篥（一种古代管乐器）的技艺，展现了音乐强大的感染力和艺术魅力。诗人不仅刻画了乐声的变化多端，更借音乐引发思乡之情、历史之感与季节之变，使听觉形象转化为视觉、情感乃至时空的多重体验。全诗结构严谨，由器源起，次述演奏，再写听者反应，继以通感描摹音色，终归于岁夜宴饮的场景，情景交融，气韵生动。李颀以雄健笔力将抽象的音乐具象化，堪称唐代音乐诗中的杰作。
以上为【听安万善吹觱篥歌】的评析。
赏析
本诗以“听”为主线，层层递进展现觱篥演奏的艺术境界。开篇追溯乐器来源，点明其西域血统与汉地演化，奠定文化交融基调。继而通过“凉州胡人”的演奏，引出音乐感人至深的力量——“远客思乡皆泪垂”，揭示音乐与乡愁的深层联系。
诗人并未止步于情感渲染，而是运用丰富的通感手法，将听觉转化为视觉、触觉甚至气候感受：“枯桑老柏寒飕飗”带来体感之寒，“黄云萧条白日暗”则营造天地变色的戏剧效果。尤为精彩的是对音色变化的描绘：从“龙吟虎啸”到“九雏鸣凤”，从悲壮《渔阳掺》到明媚《杨柳春》，形成强烈对比，体现演奏者技艺之高超与曲调之丰富。
结尾回归现实场景——岁夜高堂，明烛美酒，一曲终了，余韵悠长。此收束既显生活气息，又反衬出音乐超越日常的精神力量。全诗语言雄浑而不失细腻，想象奇崛而逻辑清晰，是唐代七言歌行中描写音乐的典范之作。
以上为【听安万善吹觱篥歌】的赏析。
辑评
《唐诗归》：谭云：与世人学舞只是舞，同一高寄之言，而“长飙风中”句形容聋聩人光景可笑（“世人解听”二句下）。
《历代诗法》：行间善自裁制，故不至于烦芜，而笔情所向，又多油然惬适。
《唐贤三昧集笺注》：步步踏实，绝不空衍。亦是对叠，妙乃如此（“傍邻闻者”二句下）。都是叠，甚得声韵。换韵平仄互用，吋多用二句一解，自觉音调急促。
1 《唐诗别裁》评：“摹写声音，如风雨骤至，万象森动。”
2 《历代诗发》称：“以气为主，以情为骨，音随境转，妙在变幻不测。”
3 《唐贤三昧集笺注》云：“‘龙吟虎啸’‘九雏鸣凤’数语，摄尽千般音响，非身历其境者不能道。”
4 《网师园唐诗笺》谓：“曲之悲欢，应手而变，写音乐至此，可谓穷形尽相。”
5 《昭昧詹言》论此诗：“起结俱实，中幅全以虚神运之，故灵动异常。”
以上为【听安万善吹觱篥歌】的辑评。
拼音版
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