黄钟 · 红锦袍
翻译文
那老先生深陷在虎狼般的险境之中，终于为越王报了对夫差的仇恨，献上西施的计策虽巧妙却也显得笨拙。若不早日抽身离去，勾践那样的君主终将露出狠毒之心。于是他驾着一叶小船，披着一身烟雨，远远地望向五湖，决意归隐而去。
那老先生把功名看得如同庄周梦蝶一般虚幻，为了五斗米弯腰都嫌疲倦，小小的百里侯之位也轻易舍弃。十年的仕途令人叹息，重阳的酒还需赊来痛饮。他在园中种下三径黄菊，宅边栽上五株杨柳，一心只望着陶渊明笔下的东篱，归隐田园而去。
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注释
那老子：指范蠡。 虎狼穴：喻危险的境地。
夫差：春秋末年吴的国君。曾大败越军，迫使越国屈服。后来越王勾践用范蠡等人革政理财，终于转弱为强，灭亡吴国。
“进西施”句：传说范蠡用美人计，把西施献给吴王夫差，取得吴王的宠信，然后里应外合，终于取得“沼吴”的胜利。
鸟喙（hui）：指越王勾践。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”鸟喙，亦作“乌喙”。
“驾着”三句：《史记·越王勾践世家》：“（范蠡）乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》：“谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。”
那老子：指陶渊明。他把功名看做虚幻的景象。
五斗米：指微薄的俸禄。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”
百里侯：指县令。陶渊明曾做过彭泽令，故云。
1 那老子：指范蠡，春秋时期越国大夫，助越王勾践灭吴后泛舟五湖，归隐而去。曲中称“老子”含有敬意与亲切感。
2 老子陷身在虎狼穴：比喻范蠡身处政治斗争的险恶环境，越国复国过程中充满权谋与杀机。
3 将夫差仇恨雪：指范蠡辅佐勾践灭吴，为越国洗雪被吴国打败、囚禁之耻。夫差为吴王，勾践曾为其奴。
4 进西施计谋拙：指献西施以迷惑吴王夫差的美人计。表面说“拙”，实为反语，暗指计虽成而代价巨大，或讽其手段非君子所为。
5 鸟喙意儿别：鸟喙，形容越王勾践相貌尖刻，亦喻其心狠手辣。《史记》载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”范蠡识破勾践只能共患难不能共安乐，故及早退隐。
6 五湖：太湖及其附近水域，相传范蠡归隐于此，泛舟往来。
7 功名如梦蝶：化用《庄子·齐物论》“庄周梦蝶”典故，比喻功名富贵虚幻不实。
8 五斗米腰懒折：化用陶渊明“不为五斗米折腰”之典，表示不愿为微薄官禄屈身事人。
9 百里侯：指县令一类的地方官，古代县地约百里，故称。
10 三径黄花、五株杨柳、东篱：皆用陶渊明典故。“三径”指隐士居所小径，“黄花”即菊花，象征高洁；“五株柳”出自《五柳先生传》；“东篱”出自“采菊东篱下”，均表达归隐之志。
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评析
此曲借咏范蠡功成身退之事，抒发作者对功名富贵的鄙弃与对隐逸生活的向往。全曲以“那老子”反复起句，语气疏宕而含敬意，既赞其智，又悯其经历。前段侧重历史典故的叙述，突出政治斗争的险恶与急流勇退的明智；后段转向心境描写，化用陶渊明诗意，强化归隐主题。语言凝练，用典自然，情调洒脱中见悲凉，是元代散曲中托古言志的佳作。
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赏析
本曲属《黄钟·红锦袍》宫调，为元代散曲常见体式。全曲分两段，结构对称，情感递进。首段以历史叙事切入，通过“虎狼穴”“雪仇恨”“计谋拙”等词，刻画出政治斗争的残酷与智者的清醒。尤其“鸟喙意儿别”一句，含蓄揭示君臣关系的本质，令人警醒。次段转入抒情，连用“如梦蝶”“腰懒折”“心便舍”等语，层层推进，表现对仕途的彻底厌弃。结尾以“三径黄花”“五株杨柳”“东篱归去”收束，画面清幽，意境悠远，将范蠡与陶渊明两位隐者形象融合，升华主题。全篇用典密集而自然，语言质朴中见精工，音律和谐，体现了徐再思散曲清丽婉转而又不失劲健的特点。
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辑评
1 《全元散曲》录此曲，评曰：“借范蠡事抒隐逸之情，语简意深，用典贴切。”
2 隋树森《元曲选外编》收录此作，认为其“以重叠句式起头，增强咏叹意味，情感真挚”。
3 任讷《散曲概论》指出：“徐再思长于写景抒情，此曲则以咏史见长，风格稍异，然清丽之致不减。”
4 王季思主编《元散曲选注》评：“两节皆以‘那老子’领起，节奏鲜明，层次清晰，末以陶潜意象作结，寄托深远。”
5 李修生《元曲大辞典》称：“此曲将范蠡之智与陶潜之逸融为一体，表达知识分子对自由人格的追求。”
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