遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好。
巴陵十月江不平，万里北风吹客倒。
洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。
君山偃蹇横岁暮，天映湖南白如扫。
人世多违壮士悲，干戈未定书生老。
皇天岂无悔祸意，君子慎惜经纶时。
愿闻群公张王室，臣也安眠送馀日。
翻译
遭遇战乱才真正懂得太平盛世的可贵，身处边远之地更觉中原故土的美好。
巴陵十月江面波涛汹涌不宁，强劲的北风几乎将漂泊的游子吹倒。
洞庭湖上树叶已稀，秋声悄然停歇，仿佛黄帝奏乐之后山川一片明亮。
君山在岁末显得静默而高耸，天空映照着湖南大地，洁白如被扫过一般。
人世间多有不如意，壮志难酬令人悲叹；战争尚未平息，书生却已渐渐衰老。
扬州上空云气凝滞不动，我白发苍苍仍频频回首，暗自祈祷国运好转。
后胜误国之事已无法挽回，范蠡谋划复兴越国又该怎么做？
上天难道没有悔恨灾祸之意？君子应当谨慎把握治国安邦的时机。
但愿能听闻诸位贤臣重振朝廷纲纪，我这微臣也能安心入眠，平静度过余生。
以上为【居夷行】的翻译。
注释
1. 居夷：指居住在边远少数民族地区，此处指诗人避乱南迁至湖南等地。
2. 承平：太平盛世，指北宋未遭战乱时的社会安定局面。
3. 巴陵：今湖南岳阳，地处洞庭湖畔，为诗人流寓之所。
4. 江不平：指湘江或洞庭湖波涛汹涌，既写实景，亦喻时局动荡。
5. 黄帝乐罢：传说黄帝曾在洞庭湖演奏《咸池》之乐，乐止则天地清明。此句以乐罢川明象征自然宁静，反衬人事纷乱。
6. 杲杲（gǎo）：光明貌。
7. 君山：洞庭湖中岛屿名，又称湘山。偃蹇：高耸而静默的样子。
8. 天映湖南白如扫：形容冬日晴空下湖南原野积雪或霜雾弥漫，一片洁白。
9. 后胜误齐：战国末年齐国宰相后胜受秦贿赂，劝齐王不备战，致齐灭亡。此处借指宋朝主和误国之臣。
10. 范蠡图越：春秋时越国大夫范蠡辅佐勾践复国灭吴。此句反问当下谁能如范蠡般力挽狂澜。
以上为【居夷行】的注释。
评析
《居夷行》是宋代诗人陈与义创作的一首七言古诗，作于靖康之变后，诗人流寓南方期间。全诗以“居夷”为背景，抒发了对中原沦陷的痛心、对承平时代的怀念以及对国家命运的深切忧虑。诗歌情感沉郁，结构严谨，融写景、抒情、议论于一体，既有个人身世之悲，又有家国兴亡之叹。诗人借历史典故反思当朝政局，表达了对中兴贤臣的期盼和自己退隐终老的愿望，体现了士大夫在乱世中的责任感与无奈感。整体风格雄浑悲壮，语言凝练，是南宋初年忧国诗篇的代表作之一。
以上为【居夷行】的评析。
赏析
本诗开篇即点出主题：“遭乱始知承平乐，居夷更觉中原好”，直抒胸臆，奠定全诗沉痛基调。诗人由亲身经历出发，对比乱前之安与乱后之苦，凸显时代剧变带来的心理冲击。继而转入写景，“巴陵十月江不平”起势突兀，风急浪高，既是眼中之景，更是心中之象，象征国家危局与个人飘零。
“洞庭叶稀秋声歇”以下四句写景细腻而富有象征意味：黄帝乐罢、川原杲杲，本应是祥和之象，但“岁暮”“白如扫”却透出萧瑟寒意，暗示虽有自然之常，却无人世之安。君山“偃蹇”独立，似诗人孤忠耿耿，亦如故国残影，令人唏嘘。
“人世多违壮士悲”转入抒情与议论，直诉理想破灭、光阴虚度之痛。“干戈未定书生老”一句尤具概括力，道尽一代文人在战乱中的无力与悲哀。扬州云气“郁不动”，既是地理景象，更是政治停滞的隐喻。
诗末连用“后胜误齐”“范蠡图越”两个历史典故，形成强烈对比：前者警醒误国之害，后者寄望中兴之才。结尾两句看似消极——“愿闻群公张王室，臣也安眠送馀日”，实则蕴含深沉期待：惟有朝中贤臣奋起，重整山河，自己方可安心终老。这种退中有进、悲中含望的情感结构，正是陈与义诗风成熟的表现。
全诗章法谨严，情景交融，用典精切，语言简劲，在宋诗中属杜甫一脉的沉郁风格，体现了南渡诗人共有的家国情怀。
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辑评
1. 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义之诗，建炎以后，触事兴感，合于少陵，尤为真挚。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷十六评陈与义诗风：“简斋诗最工于登临感怀，多悲慨之音，类杜子美。”
3. 纪昀评此诗所在卷次：“感慨深至，气格苍然，非徒摹杜，实得其神髓。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“陈与义南渡后诗，往往以简淡语写极沉痛之情，《居夷行》其一例也。”
5. 傅璇琮《宋代文学史》指出：“《居夷行》融写景、抒情、议论为一体，体现南渡士人典型的精神结构：忧患意识与退隐愿望并存。”
以上为【居夷行】的辑评。
拼音版
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