同家弟用前韵谢判府惠酒

1 衔杯乐圣：饮酒为乐。乐圣，古时称酒清者为“圣人”，浊者为“贤人”，此处“乐圣”即嗜酒之意，亦暗含自比高洁之士。

2 无酒犹堪卧瓮间：化用《晋书·刘伶传》中刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，曰：‘死便埋我。’”及“毕卓盗饮于酒瓮间”之事，表现醉心酒趣、超然物外的情怀。

3 使者在门催仆仆：指判府派使者送酒上门，仆人奔走接待，场面殷勤。“仆仆”形容劳顿往来之状。

4 曲车入梦正班班：曲车，运酒之车；班班，众多貌。此句言酒已深入人心，乃至梦中皆见运酒之车络绎而来，极言其渴望与欣喜。

5 不烦白水真人力：反用“以水代酒”之事，谓无需勉强以白水充酒，暗示所赠之酒真实珍贵，足慰平生。

6 来自青城道士山：青城山为道教名山，传说多仙人道士。此喻酒质清妙，似出自仙家，非人间凡品。或暗指赠酒者有道家风范。

7 千载王弘同并美：王弘，南朝宋人，曾任江州刺史，曾主动馈赠酒食给陶渊明，成千古佳话。此以王弘比判府，赞其知贤重士。

8 未应杞菊赋寒悭：杞菊，枸杞与菊花，古人采以为食，象征隐士清贫生活；寒悭，贫寒吝啬。此句谓自己虽作清淡生活之诗，但并非真正穷困，今得美酒，更不应被视为寒酸之人。

9 前韵：指依照弟弟先前和诗所用的韵脚作诗唱和。

10 判府：宋代对知府、知州等地方长官的尊称，此处指赠酒者。

以上为【同家弟用前韵谢判府惠酒】的注释。

本诗为陈与义答谢判府（地方高级官员）惠赠美酒之作，借酒抒怀，融典故、隐逸情怀与感激之意于一体。诗人以“衔杯乐圣”开篇，点出饮酒之雅趣，并引陶渊明“卧瓮”之事，展现超脱世俗之志。中间两联巧妙化用历史典故与梦境意象，既表达对馈赠之酒的珍视，又暗含对友人高谊的称颂。尾联将此次赠酒与王弘赠酒陶潜相提并论，提升礼物的文化内涵，否定自身生活贫寒的误解，体现士大夫清高自守而不忘情谊的精神境界。全诗语言典雅，用典精切，情感真挚而不失风骨。

以上为【同家弟用前韵谢判府惠酒】的评析。

此诗属典型的宋代酬赠之作，兼具唱和之礼、感念之情与文人雅趣。首联以“衔杯乐圣”起势，立即将读者引入酒与隐逸的主题之中，借用“卧瓮”典故，既显放达，又藏孤高。颔联实写使者送酒之景与梦中得酒之喜，虚实相生，突出酒来之可贵与诗人内心之欣悦。颈联转笔赞美酒之来源非凡，以“青城道士山”赋予其神仙色彩，使一杯酒升华为精神馈赠。尾联借王弘赠陶渊明之典，将现实友情纳入历史佳话的脉络，提升了诗歌的文化厚度。结句“未应杞菊赋寒悭”尤为精妙，既婉拒他人对自己清苦生活的误解，又含蓄表达对物质之外精神富足的自信。全诗对仗工稳，用典密集而自然，体现了陈与义作为江西诗派重要诗人“点铁成金”的艺术追求，同时不失性情流露，堪称宋人酬赠诗中的上乘之作。

以上为【同家弟用前韵谢判府惠酒】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集钞》：“与义诗多忧时感事之作，然酬答诸篇亦见风致。此诗因酒兴怀，托意深远，非徒应酬语也。”

2 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“陈去非善用事，如‘曲车入梦’‘青城道士’，皆不着痕迹，而意味自远。”

3 《四库全书总目·简斋集提要》：“与义诗格律严谨，造语新警，尤长于使事，此篇可见一斑。”

4 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗将日常生活事件提升至文化记忆层面，通过与陶渊明、王弘等历史人物的对照，构建起士人之间的精神共鸣。”

5 清·方东树《昭昧詹言》：“起结俱有寄托，中四语实处皆虚，梦境、仙山，皆心之所向，非仅言酒而已。”

以上为【同家弟用前韵谢判府惠酒】的辑评。