散发

1 百年如寄：人生短暂，如同寄居于世，出自《古诗十九首》“人生忽如寄”。

2 何为：即“为何”，做什么的意思，暗含对功业追求的怀疑。

3 散发：披散头发，古代士人束发戴冠，散发则表示不拘礼法、放任自适。

4 清狂：清高而狂放，指超脱世俗的行为方式。

5 南涧题诗：在南边山涧边吟诗题句，表现文人雅趣。

6 风满面：清风扑面，既写实景，亦寓心境畅快。

7 行药：魏晋以来士人服五石散后需步行散热，后泛指散步养生或闲游。

8 露沾衣：清晨露水打湿衣裳，写出山中幽静清冷之境。

9 松花照夏：松树开花映照夏日，松花常象征高洁与长寿。

10 藜杖：用藜茎制成的手杖，多为隐士所用；轩盖：指达官贵人的车马仪仗，象征权势富贵。

以上为【散发】的注释。

此诗抒发了诗人对仕途生活的厌倦和对隐逸山林、自由自在生活的向往。全诗以“散发”为题眼，象征摆脱礼法束缚、回归自然本真的生活态度。通过描写山水清景与闲适行迹，表达出诗人追求精神自由、安于淡泊的情怀。语言清丽自然，意境空灵悠远，体现了陈与义晚年趋于冲淡平和的诗风。

以上为【散发】的评析。

本诗结构井然，前两联叙事写景，后两联抒情言志。首联直抒胸臆，以“百年如寄”点出人生虚幻之感，“散发清狂”则确立全诗洒脱不羁的基调。颔联具体描绘山居生活场景：“题诗”见文人之雅，“行药”显闲逸之态；“风满面”“露沾衣”细致入微，使画面生动可感。颈联转入夏景与留恋之情，松桂并举，既有清凉之意，又寓品格之高洁，“吾岂归”反问有力，强化了不愿重返尘网的决心。尾联以“藜杖”与“轩盖”对比，凸显价值取舍——宁守朴素，不慕荣华。“稳扶居士”一句亲切而坚定，将自我身份定位为“居士”，体现其融合儒释道思想的精神归宿。整首诗融情入景，格调清远，是宋代士大夫退隐心态的典型写照。

以上为【散发】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语淡而味永，有晋唐遗韵”。

2 《四库全书总目·陈与义集提要》谓陈与义“晚岁诗益近平淡，类白乐天、苏子瞻”，此诗可见其风。

3 方回《瀛奎律髓》卷二十载：“‘南涧题诗风满面，东桥行药露沾衣’，清婉可诵，乃真野逸之致。”

4 纪昀评曰：“通体清旷，结语尤见操守，非徒作闲适语者。”（《瀛奎律髓汇评》引）

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及陈与义晚年作品时指出：“渐趋冲澹，颇得陶韦之旨。”可与此诗参看。

以上为【散发】的辑评。